كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

لو اعتقد كفاية ما بذله للحج

لو اعتقد كفاية ما بذله للحج

( مسألة 50 ) : لو عين له مقدار ليحج به ، واعتقد

كفايته فبان عدمها وجب عليه الاتمام في الصورة التي لا يجوز

له الرجوع . إلا إذا كان ذلك مقيدا بتقدير كفايته ( 1 ) .

عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك ، أهو ممن يستطيع إليه سبيلا ؟

قال : نعم ) فإن ( 1 * ) المستفاد منه أن الموضوع لوجوب الحج ،

عرض ما يحج به ، ولا ريب في صدقة على ما إذا كان الباذل متعددا ،

هذا مضافا إلى خصوص صحيح معاوية بن عمار قال : ( فإن كان

دعاه قوم أن يحجوه فاستحيى ) ( 2 * ) فإنه صريح في كون

الباذل متعددا .

( 1 ) أما فيما يجوز له الرجوع كقبل الاحرام ، فلا إشكال في عدم

وجوب اتمام ما بذله على الباذل ، اعتقد كفايته أم لا . إنما الكلام :

فيما لا يجوز الرجوع للباذل عن بذله ، كما إذا تلبس المبذول له

بالاحرام وقد أعطاه مقدارا من المال معتقدا كفايته للحج فبان عدمها ،

فهل يجب على الباذل تتميم ما بذله أم لا ؟

قسمه في المتن إلى قسمين .

أحدهما : ما يبذل له الحج ولم يكن بذله مقيدا بهذا المقدار ،

ولكن من باب التطبيق طبق بذله على هذا المقدار فالبذل مطلق من

هذه الجهة ، وفي هذه الصورة اختار وجوب التتميم إذا انكشف

عدم كفاية ما أعطاه .

( 1 * ) الوسائل : باب 10 وجوب الحج ح 5 . ( 2 * ) الوسائل : باب 10 وجوب الحج ح 3 .