كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٥

وجوب الحج في للعمر مرة واحدة

ومنها رواية الفضل بن شاذان ( إنما أمروا بحجة واحدة لا أكثر

من ذلك لأن الله وضع الفرائض الخ ( 1 ) وبإزائها روايات أخر تدل على

وجوب الحج أكثر من مرة بل كل عام على المستطيع .

منها : ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن أخيه

موسى عليه السلام قال : ( إن الله عز وجل فرض الحج على أهل الجدة

في كل عام وذلك قول الله عز وجل ولله على الناس حج البيت ( 2 ) .

وقد حملها الشيخ على الاستحباب جمعا بينها ، وبين ما تقدم من

الروايات الدالة على الوجوب مرة واحدة في تمام العمر .

ولا يخفى بعده لأنه خلاف ظاهر قوله ( ع ) ( فرض الله الحج

على أهل الجدة ) أو صريحه خصوصا بعد استشهاده ( ع ) بالآية

الكريمة . وقد جوز ( قده ) حملها على إرادة الوجوب على البدل بمعنى أنه

يجب عليه الحج في السنة الأولى ، وإذا تركه يجب عليه في الثانية وهكذا .

وهذا بعيد أيضا فإن الوجوب البدلي بهذا المعنى من طبع كل واجب ،

فإن الواجب يجب الاتيان به متى أمكن ، ويجب تفريغ الذمة عنه ، ولا

يسقط الواجب بالعصيان . وقد حملها صاحب الوسائل على الوجوب

الكفائي بمعنى أنه يجب الحج كفاية على كل أحد في كل عام ، ويشهد

له ما دل من الأخبار على عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج ( 3 ) .

وفيه أن ظاهر الروايات وجوبه على كل أحد لا على طائفة

دون طائفة أخرى كما يقتضيه الواجب الكفائي ، على أنه يتوقف

الالتزام بالوجوب الكفائي على تعطيل الكعبة ، وأما لو فرضنا عدم

تعطيلها ولا أقل من أداء أهل مكة الحج فلا موجب حينئذ للوجوب الكفائي .

( 1 ) الوسائل : باب 3 من أبواب وجوب الحج ح 2 . ( 2 ) الوسائل : باب 2 من أبواب وجوب الحج حديث : 1 . ( 3 ) الوسائل : باب 4 من أبواب وجوب الحج .