كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٢

وجوب الحج ضروري

وتركه من غير استخفاف من الكباير ( 1 )

هو الكفران ، وترك الشكر بترك طاعته تعالى كما في قوله سبحانه ( إنا

هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) ( 1 ) يعني إما أن يشكر ، ويهتدي

بالسبيل ، ويعمل على طبق وظائفه الشرعية ، وإما أن يكفر بالنعمة ولا

يهتدي السبيل ولا يعمل على طبق وظائفه ولا يشكر ما أنعم الله عليه .

وقد يستدل على كفر منكر الحج بما رواه الشيخ في الصحيح عن علي

بن جعفر في حديث ( قال قلت : فمن لم يحج منا فقد كفر قال

لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر ( 2 ) ) بدعوى : أن قوله

( ليس هذا هكذا ) راجع إلى إنكار الحج يعني من أنكر الحج وقال :

بأن الحج ليس بواجب فقد كفر .

وفيه : أن الظاهر من ذلك رجوعه إلى إنكار القرآن وأن هذه الآية

ليست من القرآن وأن القرآن ليس هكذا فإنه ( ع ) استشهد أولا : بقول الله

عز وجل ( ولله على الناس حج البيت ) ثم سئل السائل فمن لم يحج

منا فقد كفر ؟ قال ( ع ) : ( لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد

كفر ) فالانكار راجع إلى إنكار القرآن ، وتكذيب النبي ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) .

وبالجملة لم يظهر من شئ من الأدلة كفر منكر الحج بحيث يترتب

عليه أحكام الكافر بمجرد انكاره من دون أن يستلزم ذلك تكذيب النبي

( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما إذا لم يكن ملتفتا إلى هذه الملازمة ،

وكان جديد عهد بالاسلام فأنكر وجوب الحج ونحوه .

( 1 ) لا ريب أن الاستخفاف بالأحكام الإلهية مذموم ومبغوض في

الشريعة المقدسة كما ورد الذم في الخبر الوارد في الفارة التي وقعت في

( 1 ) الانسان : 3 . ( 2 ) الوسائل باب : 2 وجوب الحج حديث : 1 .