كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٩٦

السجود

السجود

ويجب في الركوع الذكر ، والأقرب جواز الاكتفاء بمطلق الذكر من التسبيح

والتهليل والتكبير وغيرها ، وأوجب جماعة من الأصحاب التسبيح ( 1 ) وجماعة

التسبيح الخاصّ ( 2 ) . والأحسن أن يقول : سبحان ربّي العظيم وبحمده وأن يقوله ثلاثاً .

ويجب الطمأنينة بقدر الذكر الواجب ورفع الرأس من الركوع ، والمعروف بين

الأصحاب وجوب الطمأنينة عند الرفع ولا حدّ لها ، بل يكفي مسمّاها .

ولو عجز عن الانحناء إلى حدّ الركوع ( 3 ) أتى بالممكن ، ولو عجز أصلا أومأ برأسه .

ويستحبّ التكبير للركوع قائماً ، وأوجبه بعض الأصحاب ( 4 ) . والأوّل لا يخلو

عن رجحان . والأقرب استحباب رفع اليدين فيه ، وأوجبه بعضهم ( 5 ) . ويستحبّ ردّ

الركبتين ، وتسوية الظهر ، ومدّ العنق ، والدعاء والتسبيح ثلاثاً أو سبعاً ، وقول : « سمع

الله لمن حمده » عند الرفع إماماً كان أو مأموماً منفرداً . ويستحبّ الدعاء بعد

التسميع بأن يقول : « الحمد لله ربِّ العالمين أهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله

ربِّ العالمين » سواء كان إماماً أو مأموماً .

السادس : السجود

يجب في كلّ ركعة سجدتان وتبطل الصلاة بتركهما عمداً أو سهواً ، والمشهور

أنّه لا فرق في ذلك بين الأوّلتين والأخيرتين .

ويجب في كلّ سجدة وضع الجبهة على ما يصحّ السجود عليه ويتحقّق بما

يصدق عليه الاسم على الأشهر الأقرب ، وحدّده ابن بابويه بمقدار الدرهم ( 6 ) .

وأن لا يكون موضع الجبهة أرفع عن الموقف بقدر لبنة ، والأولى المساواة ،

وبعضهم أجرى حكم الارتفاع في الانخفاض ( 7 ) . وبعضهم حكم بجواز الانخفاض ( 8 ) .

( 1 ) الانتصار : 45 ، التهذيب 2 : 80 ، المقنع : 28 . ( 2 ) الكافي في الفقه : 118 ، المعتبر 2 : 203 ، النهاية 1 : 308 . ( 3 ) في الأصل : الراكع . ( 4 ) المراسم : 69 . ( 5 ) الانتصار : 44 . ( 6 ) المقنع : 26 . ( 7 ) البيان : 87 . ( 8 ) نهاية الإحكام 1 : 488 .