كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٥٥٢

هل القبض شرط فيه أم لا ؟

كتاب الرهن يفتقر إلى الإيجاب والقبول

هل القبض شرط فيه أم لا ؟

كتاب الرهن

وفيه فصول :

الأوّل

الرهن مفتقر إلى الإيجاب والقبول ، فالإيجاب كلّ لفظ دالّ على الرضى بكونه

وثيقة له كقولك : « رهنتك » أو « هذا وثيقة عندك » أو ما أشبهه ممّا يؤدّي معناه ، ولا

يختصّ بلفظ ، ولا يعتبر الماضي ، والأقرب أنّه لا يعتبر العربيّة واستقربه في

التذكرة ( 1 ) ووافقه الدروس ( 2 ) . ولو عجز عن النطق كفت الإشارة المفهمة ، ولو كتب

بيده والحال هذه وعرف من قصده ذلك صحّ .

والقبول هو الدالّ على الرضى بالإيجاب . ويصحّ الارتهان سفراً وحضراً

عندنا .

وهل القبض شرط في الرهن أم لا ؟ اختلف فيه الأصحاب ، وظاهر العلاّمة في

الإرشاد والقواعد ( 3 ) وظاهر غيره أنّ الخلاف في أنّ القبض شرط في الصحّة أم لا ،

وكلام النكت صريح في ذلك .

وفي المسالك قرّر الخلاف في أنّ القبض شرط في اللزوم بمعنى كونه جزء

السبب في لزومه من قبل الراهن كالقبض في الهبة في كونه كذلك بالنسبة إلى ملك

( 1 ) التذكرة 2 : 12 س 15 . ( 2 ) الدروس 3 : 383 . ( 3 ) الإرشاد 1 : 391 ، القواعد 2 : 108 .