كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

كفّارة باقي المحظورات

إلاّ أنّ العلاّمة ذكر أنّ التخيير في هذه الكفّارة لعذر وغيره قول علمائنا أجمع ( 1 ) .

واختلفوا في التصدّق الّذي هو أحد الخصال ، فعن الشيخ أنّه يتصدّق على

ستّة مساكين كلّ مسكين مدّ من طعام ( 2 ) . وعن المفيد الإطعام ستّة مساكين كلّ

مسكين مدّ ( 3 ) وعن بعضهم الإطعام بستّة مساكين كلّ مسكين نصف صاع ( 4 ) .

ونسب إلى الشهرة ( 5 ) وقيل بإطعام ستّة مساكين كلّ مسكين مدّان ونسب إلى

الشيخين وأكثر الأصحاب ( 6 ) .

السابعة : في سقوط شيء بمسّ رأسه أو لحيته كفّ من طعام على الأقرب ، ولو

كان ذلك في الوضوء فلا شيء عليه على الأشهر ، وقيل : عليه أيضاً كفّ من طعام ،

فإن كان الساقط من شعره كثيراً فعليه دم شاة ( 7 ) وألحق الشهيد بالوضوء الغسل ( 8 ) .

وهو حسن نظراً إلى التعليل المستفاد من الخبر ( 9 ) بل المستفاد من الخبر إلحاق

إزالة النجاسة والحكّ الضروري به أيضاً .

الثامنة : المعروف أنّ في نتف الإبطين شاة وفي نتف أحدهما إطعام ثلاثة

مساكين ، ولو قيل بالدم في نتف الإبط الواحد لم يكن بعيداً ، نظراً إلى صحيحتي

زرارة ( 10 ) .

التاسعة : اختلف الأصحاب في وجوب الكفّارة في التظليل سائراً ، فذهب

الأكثر إلى وجوب الكفّارة فيه وخالف فيه ابن الجنيد ( 11 ) واختلفوا فيما يجب

الفداء به ، فذهب الأكثر إلى أنّه شاة ، وفيه خلاف لابن أبي عقيل وغيره ( 12 ) .

العاشرة : المشهور أنّ في الجدال مرّة كاذباً شاة ومرّتين بقرة وثلاثاً بدنة وفيه

( 1 ) المنتهى 2 : 815 س 16 . ( 2 ) المبسوط 1 : 349 . ( 3 ) المقنعة : 434 . ( 4 ) حكاه عن ابن الجنيد في المختلف 4 : 166 . ( 5 ) المنتهى 2 : 815 س 22 . ( 6 ) نسبه في المدارك 8 : 439 . ( 7 ) المقنعة : 435 . ( 8 ) الدروس 1 : 382 . ( 9 ) الوسائل 9 : 299 ، الباب 16 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، ح 6 . ( 10 ) الوسائل 9 : 291 و 292 ، الباب 10 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، ح 1 و 6 . ( 11 ) حكاه في المختلف 4 : 168 . ( 12 ) حكاه في المختلف 4 : 168 .