كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٨

الاستحاضة والنفاس

الاستحاضة والنفاس

بين السرّة والركبة ، ومنه الدبر على كراهة ، وقيل يحرم ( 1 ) .

ويستحبّ أن تتوضّأ عند كلّ صلاة وتجلس في مصلاّها ذاكرة لله تعالى على

الأشهر الأقوى ، وقيل : يجب ( 2 ) .

ويجب عليها قضاء الصوم دون الصلاة ، وفي قضاء الصوم المنذور الّذي وافق

أيّام حيضها وجهان .

وإذا أدركت من أوّل الوقت مقدار الطهارة والصلاة ولم تصلّ وجب عليها

القضاء ، ومتى أدركت أقلّ من ذلك لم يجب عليها القضاء على الأشهر الأقوى ،

وإذا طهرت في آخر الوقت بمقدار الطهارة وأداء ركعة فالمشهور أنّه يجب عليها

الصلاة أداءً ، ومع الإخلال القضاء ، ونقل بعضهم الإجماع على ذلك ( 3 ) .

وقال الشيخ في التهذيب : المرأة إذا طهرت بعد زوال الشمس إلى أن يمضي

منه أربعة أقدام فإنّه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معاً ، وإذا طهرت بعد أن يمضي

أربعة أقدام فإنّه يجب عليها قضاء العصر لا غير ، ويستحبّ لها قضاء الظهر إذا كان

طهرها إلى مغيب الشمس ( 4 ) وما ذكره الشيخ طريقة حسنة في الجمع بين الأخبار

المختلفة الواردة في هذا الباب .

النظر الرابع في الاستحاضة والنفاس

دم الاستحاضة في الأغلب أصفر بارد رقيق ، والناقص عن ثلاثة أيّام ممّا

ليس بقرح ولا جرح والزائد عن العادة وأيّام الاستظهار استحاضة ، وقيّد الأخير

في المشهور بما إذا تجاوز العشرة ، وكذا الزائد عن أيّام النفاس ومع اليأس .

وهل الدم الّذي تراه الحامل استحاضة أم حيض ؟ فيه خلاف ، فقيل بالأوّل ( 5 )

( 1 ) حكاه عن السيّد المرتضى في المختلف 1 : 346 . ( 2 ) حكاه عن أبيه في الفقيه 1 : 90 ذيل الحديث 195 . ( 3 ) المدارك 1 : 342 . ( 4 ) التهذيب 1 : 391 ذيل الحديث 1207 . ( 5 ) السرائر 1 : 150 .