كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

أحكام متقرّقة

أحكام متقرّقة

والمشهور بين المتأخّرين أنّه لا يعتبر التطوّق ، ويظهر من كلام الشيخ في

كتابي الأخبار أنّه معتبر إذا كان في السماء علّة ( 1 ) . وظاهر الصدوق اعتبار ذلك

عنده مطلقاً ( 2 ) . والأقرب اعتبار ذلك خصوصاً عند العلّة في السماء ، لصحيحة

محمّد بن مرازم ( 3 ) .

والمشهور بين الأصحاب أنّه لا اعتبار بِعَدِّ خمسة أيّام من أوّل شهر رمضان

من السنة الماضية ، بل لا أعلم قائلا بذلك من الأصحاب ، لكن ورد باعتباره بعض

الروايات الضعيفة ( 4 ) .

ولو اشتبه شعبان عدّ رجب ثلاثين ، ولو غمّت الشهور أجمع فذهب جمع من

الأصحاب إلى عدّ كلّ شهر ثلاثين ، وقيل : ينقص منها ، لقضاء العادة بالنقيصة ( 5 )

وقيل : يعمل برواية الخمسة ( 6 ) واختاره العلاّمة في عدّة من كتبه ( 7 ) . وموضع

الخلاف ما إذا غمّت شهور السنة كلّها أو أكثرها ، أمّا الشهران والثلاثة فالظاهر أنّه

لا خلاف في اعتبار العدد فيها .

النظر الثالث ( 8 )

في أحكام متفرّقة

وفيه مسائل :

الاُولى : لو نذر وأطلق لم يجب عليه التتابع على الأشهر الأقرب ، ونقل فيه

( 1 ) التهذيب 4 : 178 ، الاستبصار 2 : 75 . ( 2 ) المقنع : 58 - 59 . ( 3 ) الوسائل 7 : 203 ، الباب 9 من أبواب أحكام شهر رمضان ، ح 2 . ( 4 ) الوسائل 7 : 205 ، الباب 10 من أبواب أحكام شهر رمضان ، ح 3 . ( 5 ) حكاه في المدارك 6 : 187 ، وقال : إنّه مجهول القائل . ( 6 ) المبسوط 1 : 268 . ( 7 ) التذكرة 6 : 141 ، المنتهى 2 : 593 س 20 ، التحرير 1 : 82 س 10 . ( 8 ) كذا ، والمناسب : المبحث الثالث ، كما نبّهنا عليه في النظر الثاني .