كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

القسم المندوب منه

أبي عقيل أنّه الخميس الأوّل من العشر الأوّل ، والأربعاء الأخير من العشر

الأوسط ، وخميس من العشر الأخير ( 1 ) وعن أبي الصلاح : خميس في أوّله وأربعاء

في وسطه وخميس في آخره ( 2 ) .

ويستحبّ قضاء هذه الأيّام لمن أخّرها ولا يتأكّد استحباب قضائها إذا فاتت

في السفر . وإذا أخّرها من الصيف وأتى بها في الشتاء كان مؤدّياً للسنّة ، وإن عجز

يستحبّ له أن يتصدّق عن كلّ يوم بدرهم أو مدّ .

ومن الصيام المؤكّدة صوم أيّام البيض ، والمشهور في تفسيرها : الثالث عشر

والرابع عشر والخامس عشر ، وقال ابن أبي عقيل : فأمّا السنّة من الصيام فصوم

شعبان ، وصيام البيض ، وهي ثلاثة أيّام في كلّ شهر متفرّقة ، أربعاءٌ بين الخميسين ،

الخميس الأوّل من العشر الأوّل ، والأربعاء الأخير من العشر الأوسط ، وخميس

من العشر الأخير ( 3 ) .

وذكر الصدوق في كتاب علل الشرائع كلاماً يدلّ على أنّ صوم الأيّام الثلاثة

المذكورة منسوخ بصوم الخميس والأربعاء ( 4 ) . وفي بعض الروايات إشعار بذلك ( 5 ) .

ومن الصيام المؤكّدة صوم يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجّة ،

والمباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة أو الخامس والعشرون منه ، ومولد

النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وهو السابع عشر من ربيع الأوّل على المشهور بين الأصحاب ، وقال

الكليني : إنّه الثاني عشر منه ( 6 ) . وهو الّذي صحّحه الجمهور ومال إليه الشهيد الثاني

في حواشي القواعد ( 7 ) . وبعض الأخبار يدلّ على الأوّل ( 8 ) . ومبعث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وهو

السابع والعشرون من رجب ، ودحو الأرض وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة .

( 1 ) حكاه عنه في المختلف 3 : 510 . ( 2 ) الكافي في الفقه : 189 . ( 3 ) حكاه عنه في المختلف 3 : 512 . ( 4 ) علل الشرائع : 380 . ( 5 ) الوسائل 7 : 319 الباب 12 من أبواب الصوم المندوب . ( 6 ) الكافي 1 : 439 . ( 7 ) فوائد القواعد : 316 . ( 8 ) الوسائل 7 : 335 الباب 19 من أبواب الصوم المندوب .