كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

أقلّ ما يُعطى الفقير

أقلّ ما يُعطى الفقير

وقال في التذكرة : إنّه ينبغي أن يقال في الدعاء : آجرك الله بما أعطيت وجعله

لك طهوراً وبارك الله لك فيما أبقيت ( 1 ) .

واختلف الأصحاب في أقلّ ما يعطى الفقير ، فعن المفيد والمرتضى أنّه خمسة

دراهم فصاعداً ( 2 ) وعنه أيضاً خمسة دراهم من الورق أو نصف مثقال من العين ( 3 ) .

وقال الشيخ في النهاية والمبسوط : أقلّ ما يعطى الفقير من الزكاة خمسة

دراهم أو نصف دينار وهو أقلّ ما يجب في النصاب الأوّل ، وأمّا ما زاد على ذلك

فلا بأس أن يعطى كلّ واحد ما يجب في نصاب ( 4 ) . وقيل : أقلّ ما يجزي من الزكاة

درهم ( 5 ) وعن سلاّر : أقلّ ما يجب في نصاب ( 6 ) . وقيل بجواز القليل والكثير ولا

يحدّ بحدّ ( 7 ) وهو المشهور بين المتأخّرين وهو أقرب ، والظاهر من كلام الأصحاب

أنّ هذه التقديرات على سبيل الوجوب ، وبعض عباراتهم كالصريح في ذلك ، لكن

العلاّمة ذكر أنّ ذلك على سبيل الاستحباب حتّى نقل الإجماع عليه ( 8 ) .

ولو فقد المستحقّ وجبت الوصيّة بها عند حضور الوفاة ، ولا خلاف بين

الأصحاب في صحّة عزلها عند عدم المستحقّ ، واختلفوا في ذلك مع وجوده على

قولين ، ولعلّ الصحّة أقرب . والمراد بالعزل تعيينها في مال خاصّ ، ومقتضى ذلك

كونها أمانة في يده لا يضمن عند التلف إلاّ مع التفريط أو تأخير الدفع مع التمكّن

من إيصالها إلى المستحقّ .

وذكر الشهيد أنّه ليس له إبدالها بعد العزل في وجه ( 9 ) . وبه قطع الأصحاب ( 10 )

ولا أعلم حجّة عليه ، مع أنّ بعض الروايات يدلّ على جواز التبديل . والنماء

المتّصل تابع له ، وفي المنفصل خلاف ، ولي فيه تردّد .

( 1 ) التذكرة 5 : 361 . ( 2 ) المقنعة : 243 ، الانتصار : 82 . ( 3 ) نقله في المختلف 3 : 225 . ( 4 ) النهاية 1 : 439 ، المبسوط 1 : 260 . ( 5 ) نقله عن المرتضى في المختلف 3 : 226 . ( 6 ) المراسم : 133 . ( 7 ) جمل العلم والعمل ( المجموعة الثالثة ) : 79 . ( 8 ) التذكرة 5 : 340 . ( 9 ) الدروس 1 : 247 . ( 10 ) كذا في النسخ ، وفي الذخيرة : وبه قطع بعض الأصحاب .