كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٨١

الغلاّت

واختلف الأصحاب في مقدار الرطل العراقي ، فذهب الأكثر إلى أنّ وزنه مائة

وثلاثون درهماً أحد وتسعون مثقالا ، وقال العلاّمة في التحرير : إنّ وزنه مائة

وثمانية وعشرون درهماً وأربعة أسباع درهم تسعون مثقالا ( 1 ) والأوّل أقرب .

وفيه العشر إن سقي سيحاً أي بالماء الجاري ، أو بعلا ، والبعل النخل الّذي

يشرب بعروقه ، أو عذياً ، قال الجوهري : العذي بالتسكين : الزرع لا يسقيه إلاّ ماء

المطر ( 2 ) . ونصف العشر إن سقي بالغرب أي الدلو الكبير والدوالي .

ومناط الفرق بين وجوب العشر ونصفه على ما يستفاد من الروايات احتياج

الماء في ترقيته إلى الأرض إلى آلة من دولاب ومثله وعدمه ، ولا عبرة بغير ذلك

من الأعمال كحفر الأنهار والسواقي وإن كثرت مؤنتها ولو سقى بهما اعتبر الأغلب .

وهل الاعتبار بالأكثر زماناً أو عدداً أو نفعاً ؟ فيه أوجه ، وإن تساويا قسّط ،

ولو لم يعلم الأغلب فيحتمل إلحاقه بالتساوي ويحتمل العشر ، ولعلّ الترجيح للأوّل .

واختلف الأصحاب في استثناء المؤن فقال الشيخ في المبسوط والخلاف المؤن

كلّها على ربّ المال دون الفقراء . ونسبه في الخلاف إلى جميع الفقهاء إلاّ عطاء ( 3 ) .

ونقل عن جامع يحيى بن سعيد أنّه قال : والمؤنة على ربّ المال دون

المساكين إجماعاً إلاّ عطاء فإنّه جعلها بينه وبين المساكين ، ويزكّى ما خرج من

النصاب بعد حقّ السلطان ( 4 ) . واختاره جماعة من المتأخّرين منهم الشهيد الثاني

في فوائد القواعد ، فإنّه ذكر أنّه لا دليل على استثناء المؤن سوى الشهرة ، وقال : إنّ

إثبات الحكم الشرعي بمجرّد الشهرة مجازفة ( 5 ) .

وقال الشيخ في النهاية باستثناء المؤن كلّها ( 6 ) . وهو قول كثير من الأصحاب ،

ونسبه في المنتهى إلى أكثر الأصحاب ( 7 ) . والأوّل أقرب ، والمستفاد من النصوص

( 1 ) التحرير 1 : 62 السطر الأخير . ( 2 ) الصحاح 6 : 2423 مادة ( عذا ) . ( 3 ) المبسوط 1 : 217 ، الخلاف 2 : 67 ، المسألة 78 . ( 4 ) الجامع : 134 . ( 5 ) فوائد القواعد : 250 - 251 . ( 6 ) النهاية 1 : 426 . ( 7 ) المنتهى 1 : 500 س 1 .