كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

الشكّ والسهو

والمنقول عن ظاهر الجعفي وابن أبي عقيل تعيّن ركعتين جالساً ( 1 ) . وهو متّجه .

ولو شكّ بين الاثنين والأربع فالمشهور أنّه يسلّم ويصلّي ركعتين من قيام ،

وعن ابن بابويه التخيير بينه وبين البناء على الأقلّ والإعادة ( 2 ) . ونقل عنه أيضاً

القول بالإعادة ( 3 ) . والقول بالتخيير غير بعيد ، والتخيير بين الأوّل والبناء على الأقلّ

متّجه ، والأحوط العمل على الأوّل .

ولو شكّ بين الاثنين والثلاث والأربع سلّم وصلّى ركعتين من قيام وركعتين

من جلوس على الأشهر بين الأصحاب .

وذهب ابن بابويه وابن الجنيد إلى أنّه يبني على الأربع ويصلّي ركعة من قيام

وركعتين من جلوس ( 4 ) . وجوّز ابن الجنيد البناء على الأقلّ ما لم يخرج الوقت ( 5 ) .

والاحتياط في العمل بالأوّل .

وعلى القول المشهور فهل يجوز أن يصلّي بدل الركعتين جالساً ركعة قائماً ؟

فيه أقوال ثلاثة ، والأقرب عدم الجواز .

وهل يجب تقديم الركعتين من قيام ؟ فيه أقوال ، والوجه الصحيح مراعاة

التقديم .

ولا يعيد لو ذكر ما فعل وإن كان في الوقت ، ولو تذكّر النقص قبل الشروع في

الاحتياط ولم يعمل منافياً فالظاهر أنّه يعمل بما هو مقتضى تذكّر النقص . ولو

تذكّر النقص في أثناء الاحتياط وكان مطابقاً ففيه أوجه ، ولو كان مخالفاً ففيه

أيضاً أوجه .

الثامنة : يعتبر في صلاة الاحتياط ما يعتبر في الصلاة من الأركان والأجزاء

والشرائط ، ويعتبر فيها الفاتحة على الأشهر الأقوى ، وجوّز ابن إدريس الاكتفاء

بالتسبيح .

( 1 ) نقله عنهما في الذكرى 4 : 79 . ( 2 ) نقله عنه في المختلف 2 : 382 . ( 3 ) المقنع : 31 . ( 4 ) نقله عنهما في المختلف 2 : 384 . ( 5 ) نقله عنه في الذكرى 4 : 77 .