كفاية الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١١٥

مكروهات الصلاة ، وذكر بعض ما يجوز فعله

مكروهات الصلاة ، وذكر بعض ما يجوز فعله

المقصد الثامن

في مكروهات الصلاة

وذكر بعض ما يجوز فعله في الصلاة

المشهور بين الأصحاب كراهة العقص للرجل ، وذهب جماعة من الأصحاب

منهم الشيخ إلى أنّه حرام مبطل للصلاة ( 1 ) . والأوّل أقرب .

ومن المكروهات : الالتفات يميناً وشمالا على المشهور ، وذهب بعض

الأصحاب إلى أنّه محرّم مبطل للصلاة ( 2 ) . وسيجئ الكلام فيه .

ومنها : التثاؤب ، والتمطّي ، والفرقعة والعبث باللحية والرأس ، ونفخ موضع

السجود ، والتنخّم والبصاق ، ورمي الحصى ، ومدافعة الأخبثين أو الريح ،

والاشتغال بالصلاة متكاسلا متناعساً .

والمعروف من مذهب الأصحاب تحريم قطع الصلاة الواجبة اختياراً ولا

أعلم خلافاً فيه بينهم ، ويجوز قطعها للضرورة كقبض الغريم ، وحفظ النفس

المحترمة من التلف أو الضرر ، وإنقاذ الغريق ، وقتل الحيّة الّتي يخافها على نفس

محترمة ، وإحراز المال المضرّ ضياعه ، وخوف ضرر الحدث بإمساكه ، إلى غير ذلك .

ويجوز الدعاء في جميع حالات الصلاة بالمباح للدين والدنيا ، ولا يجوز

الدعاء بالمحرّم ، والظاهر أنّه مبطل للصلاة مع العلم بالتحريم ، وفي الجهل وجهان ،

أجودهما الإبطال .

فائدة : لو سلّم مسلم يجب الردّ ، ولو قال : عليك السلام ، ففي وجوب الردّ

تردّد ، وكذا الكلام في مثل : سلام ، وسلاماً ، والسلام ، وسلامي ، وسلام الله عليك

وأمثالها . والأولى أن يقول في ردّ السلام : سلام عليكم ، كما يستفاد من الرواية ( 3 )

وفي التذكرة أنّ صيغة الجواب : وعليكم السلام ، وردّ السلام واجب كفاية ، فلو ردّ

بعض المسلّم عليهم سقط عن الباقين ( 4 ) .

( 1 ) المبسوط 1 : 119 . ( 2 ) نقله في الذكرى عن بعض مشايخه 4 : 21 . ( 3 ) الوسائل 4 : 1265 ، الباب 16 من أبواب قواطع الصلاة ، ح 2 . ( 4 ) التذكرة 1 : 406 س 28 و 37 .