كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٩٩

ابتلاع ما يخرج من بين الأسنان

ابتلاع ما يخرج من بين الأسنان

وكذا يبطل بابتلاع ما يخرج من بقايا الطعام من بين

أسنانه ( 1 ) .

الصنفان على نحو تحقق معه الاستهلاك - لا بما هو ريق ، بل بما هو ريق

خارجي - جاز ابتلاعه ، فالبلة الموجودة على الخيط المستهلكة في ريق الفم

على وجه لا يصدق عليها الرطوبة الخارجية يجوز ابتلاعها كما ذكره في المتن

لانقطاع الإضافة وانعدام الموضوع حسبما عرفت .

ويدل عليه - مضافا إلى كونه مطابقا للقاعدة كما عرفت - الروايات

الواردة في جواز السواك بالمسواك الرطب ، وفي بعضها جواز بله بالماء

والسواك به بعد النفض ، إذ من المعلوم أنه لا ييبس مهما نفض ، بل يبقى

عليه شئ ما من الرطوبة ، ومع ذلك حكم عليه السلام بجواز السواك به

وليس ذلك إلا من أجل استهلاك تلك الرطوبة في ريق الفم .

ويؤيده بل يؤكده ما ورد من جواز المضمضة ، بل الاستياك بنفس

الماء وأنه يفرغ الماء من فمه ولا شئ عليه ، فإنه تبقى لا محالة أجزاء من

الرطوبة المائية في الفم إلا أنه من جهة الاستهلاك في الريق لا مانع من ابتلاعها .

( 1 ) - لعدم الفرق بينه وبين الطعام الخارجي ، غايته أنه بقي بين

الأسنان برهة من الزمان فيصدق الأكل على ابتلاعه ، بعد ما عرفت من

عدم الفرق بين القليل والكثير بمقتضى اطلاق الأدلة ، فإذا ابتلعه متعمدا

بطل صومه . هذا .

وقد يتوهم عدم البطلان استنادا إلى ما ورد في صحيح ابن سنان :

عن الرجل الصائم يقلس فيخرج منه الشئ من الطعام أيفطر ذلك ؟ قال :

لا ، قلت : فإن ازدرده بعد أن صار على لسانه ، قال : لا يفطر ذلك ( 1 )

( 1 ) الوسائل باب 29 من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث 9 .