كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٨٠

صور صوم يوم الشك

مسألة 19 : لو صام يوم الشك بنية أنه من شعبان ندبا

أو قضاء أو نحوهما ثم تناول المفطر نسيانا وتبين بعده أنه من

رمضان أجزأ عنه أيضا ، ولا يضره تناول المفطر نسيانا ( 1 )

كما لو لم يتبين . وكما لو تناول المفطر نسيانا بعد التبين .

( من أفطر متعمدا فعليه . الخ ) فإن الافطار فرع الصوم ، وإذ

لا صوم - كما في المقام - فلا افطار ونحوها غيرها ، فإنها برمتها واردة

في خصوص الصائم ، فالتعدي إلى غيره ممن أبطل صومه كي يجب عليه

الامساك لا دليل عليه .

ولكن خصوص الروايات الواردة في الجماع مطلقة لم يؤخذ في

موضوعها عنوان الصائم بل المذكور فيها : إن من أتى أهله في شهر

رمضان فعليه كذا ، ونحو ذلك مما يقرب من هذا التعبير ، فتدلنا على أن

الحكم عام للصائم ولغيره ، وقد خرج عنها بالدليل القطعي بعض الموارد

كالمسافر والمريض ، والشيخ والشيخة ، وأما غير ذلك ممن كان مأمورا بالصوم

فأفسده أما العذر أو عصيان فهو مشمول لتلك الاطلاقات ، فيجب عليه

الامساك عن الجماع ، وبعدم القول بالفصل القطعي يثبت في سائر المفطرات

أيضا ، فإن تم هذا التقريب أو الاجماع المزبور - وكلاهما تام - وإلا فلا

دليل عليه .

( 1 ) لما سيأتي إن شاء الله تعالى في محله من اختصاص المفطر بالتناول

العمدي ، وأما غيره فرزق رزقه الله ولا يقدح في الصحة بوجه ، فلا

فرق إذا بين التبين وبين ما إذا لم يتبين رأسا في عدم البطلان على التقديرين

ضرورة أنه إذا لم يكن قادحا في فرض عدم الانكشاف فالانكشاف لا يزيد