كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٧٤

الجمع بين نصوص يوم الشك

مسألة 17 : صوم يوم الشك يتصور على وجوه ( 1 ) .

الأول : أن يصوم على أنه من شعبان . وهذا لا اشكال

فيه ، سواء نواه ندبا ، أو بنية ما عليه من القضاء أو النذر

أو نحو ذلك . ولو انكشف بعد ذلك أنه كان من رمضان

أجزأ عنه ، وحسب كذلك .

الثاني : أن يصومه بنية أنه من رمضان : والأقوى بطلانه

وإن صادف الواقع .

تشريع محرم ، نظرا إلى أن مقتضى الاستصحاب عدم حدوث رمضان ،

فكيف يصوم بهذا العنوان ؟ !

نعم لا يثبت به البطلان في فرض الغفلة ، أو اعتقاد جواز الصوم

بهذا العنوان ، لعدم التشريع حينئذ ، وأما مع الالتفات فباطل ولا حاجة

إلى النص .

( 1 ) ذكر ( قدس سره ) أن فيه وجوها أربعة . تقدم الكلام حول

الوجهين الأولين الذين يجمعهما الجزم بالعنوان من شعبان أو رمضان

مستقصى فلا نعيد .

وأما الوجهان الآخران المشتملان على نوع من الترديد ، فقد فصل

( قدس سره ) بينهما من حيث الصحة والفساد . فذكر ( قده ) : أنه

إن صام على أنه إن كان من رمضان كان واجبا ، وإن كان من شعبان كان

ندبا أو قضاء بطل لكونه من الترديد في النية .

وأما إن قصد صوم هذا اليوم بقصد ما في الذمة ، أي بقصد الأمر

الفعلي المتوجه إليه على ما هو عليه ، إذ الصوم في هذا اليوم مأمور به