كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٦١

فروع في النية

مسألة 15 : يجوز في شهر رمضان أن ينوي لكل يوم

فهو مرخص في الأكل والشرب ليلا ، قال تعالى : ( كلوا واشربوا

حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) كما أن الوارد

في الأخبار هو المنع عن تناول المفرطات في النهار ، فلا مانع من استعمالها

طول الليل ، فالأمر وإن كان فعليا في الليل إلا أن متعلقه صوم الغد

والامساك من طلوع الفجر ، وقد تقدم سابقا أن النية المعتبرة في باب

الصوم تغاير النية المعتبرة في غيره من ساير العبادات الوجودية ، وأنها

عبارة عن العزم والبناء على ترك استعمال المفطرات في ظرفها غير المنافي

لكونه نائما أول الفجر بل مجموع النهار . وعليه فلا مانع من الأكل

والشرب ليلا مع فرض كونه ناويا للامساك .

هذا ما يستفاد من الأدلة ومع ذلك نسب إلى الشهيد ( قده ) المنع

عن الاتيان بالمفطر في الليل بعد النية ، وأنه لو أتى به لزمه تجديد النية

وهو كما ترى لم يظهر له أي وجه ، لوضوح عدم منافاة الاتيان به

لا للنية على ما عرفت من معناها ولا للمنوي ، إذ المأمور به هو الامساك

في النهار لا في الليل إذ لم ترد ولا رواية واحدة تدل على لزوم الامساك

فيه حتى بعد النية ، بل قد قام الدليل على العدم ، وقد ثبت استحباب

الجماع في الليلة الأولى الشامل باطلاقه حتى لما بعد النية . فكلام الشهيد

عار عن كل دليل كما هو ظاهر .

وملخص الكلام في رد مقالة الشهيد : إن ناوي الصيام في الليل

إن نواه من الآن فهو تشريع محرم ، وإن نواه من الفجر فلا ينافيه تناول

المفطر قبله كي يحتاج إلى تجديد النية كما هو أظهر من أن يخفى .