كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٥٨

فروع في النية

فروع في النية

مسألة 13 : لو نوى الصوم ليلا ثم نوى الافطار ثم

بدا له الصوم قبل الزوال فنوى وصام قبل أن يأتي بمفطر صح

على الأقوى ( 1 ) إلا أن يفسد صومه برياء ونحوه فإنه لا يجزئه

لو أراد التجديد قبل الزوال على الأحوط .

بمقدار نصف يوم أو أقل . فتحمل موثقة أبي بصير على مجرد المشروعية

وإن لم يكن صوما تاما ، وأنه يثاب على هذا الصوم الناقص ، كما أن

موثقة ابن بكير تحمل على إرادة صوم اليوم الكامل فلا تنافي بينهما .

فتحصل أن ما ذكره جماعة - وإن نسب إلى المشهور خلافه - من

جواز تجديد النية إلى الغروب ومشروعيته هو الصحيح ، ولا أقل من

جوازه رجاء .

( 1 ) - لا يخفى أن هنا مسألتين ربما اختلطت إحداهما بالأخرى في

كلمات بعضهم .

إذ تارة يتكلم في أن النية المعتبرة في الصوم هل يلزم فيها الاستمرار

بأن يكون الامساك في كل آن مستندا إلى النية ، بحيث لو تخلف في آن

فنوى الافطار ثم رجع أخل بصحة صومه لفقد النية في ذاك الآن ، فحال

تلك الآنات حال الاجزاء الصلاتية المعتبر فيها صدور كل جزء عن النية

وإلا بطلت صلاته ، أو أن نية الصوم أول الأمر بضميمة عدم تناول المفطر

خارجا كافية في الصحة ؟ ولا يعتبر فيها الاستدامة ؟

وهذه المسألة سيتعرض لها الماتن في مطاوي المسائل الآتية عند البحث

عن أن نية القطع أو القاطع هل يكون مبطلا أو لا ؟ والأقوال المعروفة فيها

ثلاثة : البطلان مطلقا ، وعدمه مطلقا ، والتفصيل بين نية القطع ونية