كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٥٥

آخر وقت النية في الصوم المندوب

آخر وقت النية في الصوم المندوب

وأما في المندوب ( 1 ) فيمتد إلى أن يبقى من الغروب زمان

يمكن تجديدها فيه على الأقوى .

من قبيل المطلق والمقيد القابل للجمع العرفي ، وليسا من قبيل المتعارضين

ليتصدى للعلاج .

وربما تعارض أيضا بمرسلة البزنطي المصرحة بجواز التجديد عصرا ( 1 )

وهي وإن كانت واضحة الدلالة ، ولا يعبأ بما نقله صاحب الوسائل عن

بعضهم من الحمل على من نوى صوما مطلقا فصرفه إلى القضاء عند العصر

لبعده جدا كما لا يخفي . إلا أن ضعفها من جهة الارسال يمنع عن صلاحية

الاستدلال ، وما يقال من عدم الضير فيه بعد أن كان المرسل هو البزنطي

الذي لا يروي ولا يرسل هو وأضرابه إلا عن الثقة ، كما ذكر الشيخ في العدة

مدفوع بما تقدم مرارا ، من أن هذه الدعوى وإن صدرت عن الشيخ إلا

أنه لا أساس لها من الصحة . كيف وقد عدل هو ( قدس سره ) عنها في

كتاب التهذيب فكأن ذاك اجتهاد منه ( قده ) في وقته ، فلا يمكن الركون

إليه بعد عرائه عن الدليل .

فتحصل أن ما ذكره المشهور من التفصيل بين الزوال وما بعده هو

الصحيح استنادا إلى صحيحة هشام السليمة عما يصلح للمعارضة حسبما

عرفت .

( 1 ) المسألة الرابعة : في صوم التطوع ، وقد ذكر غير واحد من

الفقهاء : أن وقت النية يمتد فيه إلى أن يبقى إلى الغروب زمان يمكن

تجديدها فيه ، ولكن نسب إلى جماعة بل نسب إلى المشهور أن حال المندوب

حال الفريضة من التحديد إلى الزوال ، غايته أنه يثاب بمقدار امساكه .

( 1 ) الوسائل باب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 9 .