كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٤٧٧

فروع لصوم التطوع ممن عليه صوم واجب

وأما إذا تذكر في الأثناء قطع ( 1 ) ويجوز تجديد النية حينئذ

وهكذا الحال فيمن لم يتمكن من التتابع لدخول شعبان ، فإن

التكليف بالكفارة لم يسقط ، غايته أنه يجب الامتثال متأخرا ،

فالتكليف بالكفارة أو القضاء موجود لكن مشروطا لا مطلقا فيشمله

اطلاق الدليل حسبما عرفت .

وأما في فرض النسيان فالتكليف غير موجود من أصله لامتناع

توجيه الخطاب نحو الناسي فهو مرفوع عنه حتى واقعا ما دام ناسيا

لحديث رفع النسيان ، فيختص وجوب القضاء كساير التكاليف بغير

الناسي . فهو إذا لا قضاء عليه وليس عليه فرض ، فلا يشمله دليل

النهي عن التطوع ممن عليه القضاء ، أو من عليه الفرض .

وعلى الجملة النسيان يوجب رفع التكليف من أصله ، وبعد الذكر

يحدث تكليف جديد -

وأما العجز عن الفرد مع سعة الوقت كما هو الفرض ، فهو

لا يوجب سقوط التكليف من الأصل حتى ما دام العجز باقيا ،

غايته أنه لا يتمكن من الاتيان فعلا ، فإن متعلق التكليف هو

الطبيعي لا خصوص هذا الفرد الذي هو مورد للعجز كما هو الحال

في الصلاة ، فإنه لو عجز عن الاتيان بتمام أجزائها في ساعة معينة لم

يستوجب ذلك سقوط الأمر كما هو ظاهر .

وكيفما كان فما ذكره المشهور من الصحة في كلتا الصورتين

أعني صورتي العجز والنسيان هو الصحيح لما عرفت من الانصراف

وإن كان الأمر في النسيان أظهر من غيره حسبما بيناه :

( 1 ) لصدق أن عليه الفرض بعد ما تذكر فيشمله اطلاق النهي