كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

لا عبرة بالضعف مع التحمل

من جوع أو عطش ، خصوصا أيام الصيف البالغة ما يقرب من

ست عشرة أو سبع عشرة ساعة ، بل سمع في بعض البلدان أنه قد

يصل طول النهار إلى إحدى وعشرين ساعة ، ويكون مجموع الليل

ثلاث ساعات .

وكيفما كان فمقتضى اطلاق الأدلة عدم قدح الضعف المزبور

كما عرفت . نعم في موثقة سماعة الواردة في حد المرض : " فإن

وجد ضعفا فليفطر " ( 1 ) ولكن من الواضح أنه ليس المراد به

مطلق الضعف ، بل بقرينة المقابلة بقوله ( ع ) ( وإن وجد قوة فليصمه )

يراد به الضعف عن الصوم الذي هو كناية عن تضرر المريض المفروض

في السؤال وأنه ممن لا يقوى على الصيام ، فمرجع الموثقة إلى تفويض

أمر المريض إلى نفسه من حيث تشخيص التمكن من الصيام وعدمه

لأنه مؤتمن عليه ، فإن وجد قوة صام وإن وجد ضعفا أي لم ير من

نفسه قوة على الصيام فليفطر ، فلا دلالة لها على أن كل ضعف ولو

من غير المريض موجب للافطار بل موضوعه المريض فقط كما

هو ظاهر .

هذا كله فيما إذا كان الضعف مما يتحمل عادة . وأما إذا لم يتحمل

بأن بلغ حد الحرج فلا شك في جواز الافطار حينئذ بمقتضى عموم

دليل نفي الحرج ، وهو المراد من قوله تعالى : ( والذين يطيقونه )

فإن الإطاقة هو أعمال القدرة في أقصى مرتبتها المساوق للحرج الغالب

حصوله في الشيخ والشيخة .

( 1 ) الوسائل باب 20 من أبواب من يصح منه الصوم حديث 4 .