كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٤٤

آخر وقت نية الصوم الواجب

ومع النسيان أو الجهل بكونه رمضان أو المعين الآخر يجوز

متى تذكر إلى ما قبل الزوال إذا لم يأت بمفطر ( 1 ) وأجزأه

عن ذلك اليوم ولا يجزئه إذا تذكر بعد الزوال

النوم وبعده لا يكون قابلا للتكليف .

وأما إذا بنينا على أن تلك الأوامر كلها تحدث دفعة في أول الشهر

وأنه يؤمر في الليلة الأولى بصيام الشهر كله على نحو الواجب التعليقي كما هو

الصحيح ، على ما يقتضيه ظاهر الآية المباركة : ( فمن شهد منكم الشهر

فليصمه ) ، وكذا الروايات ، فالظاهر حينئذ هو الحكم بالصحة ، لوجود

الأمر سابقا ، وقد حصلت النية على الفرض ، والفعل مستند إلى الاختيار

كما تقدم ، فلا مانع من الصحة .

فتحصل أن النية يمكن تقديمها على الليل أيضا ، لكن مع وجود الأمر

لا بدونه حسبما عرفت من التفصيل .

( 1 ) - قد عرفت أن آخر وقت النية عند طلوع الفجر ، وأنه يجوز

التقديم في أي جزء من أجزاء الليل بل يجوز التقديم على الليل على تفصيل

تقدم .

هذا حكم العالم العامد . وأما الناسي أو الغافل أو الجاهل فالكلام

فيهم يقع تارة في صوم رمضان ، وأخرى في الواجب غير المعين ، وثالثة

في الواجب المعين من غير رمضان ، كالموسع إذا تضيق وقته ونحو ذلك

ورابعة في الصوم المندوب . فهنا مسائل أربعة :

الأولى : المشهور والمعروف بل ادعي عليه الاجماع في كلام غير

واحد من الأصحاب أن الجاهل بكون اليوم من شهر رمضان أو الغافل أو

الناسي يجدد النية ما بينه وبين الزوال ، فيتسع وقت النية في حق هؤلاء إلى