كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

فيما استثني من الصوم في السفر

فيما استثني من الصوم في السفر

سفرا يوجب قصر الصلاة ( 1 ) مع العلم بالحكم في الصوم

الواجب إلا في ثلاثة مواضع :

أحدها صوم ثلاثة أيام بدل هدي التمتع ( 2 ) .

الثاني صوم بدل البدنة ممن أفاض من عرفات قبل

الغروب عامدا وهو ثمانية عشر يوما ( 3 ) .

( 1 ) فإن موضوع الافطار هو السفر الموجب للتقصير للملازمة

بين الأمرين كما دل عليها قوله عليه السلام في صحيحة معاوية

ابن وهب : إذا قصرت أفطرت ، وإذا أفطرت قصرت ، ونحوها

موثقة سماعة : ليس يفترق التقصير عن الافطار ، فمن قصر

فليفطر ( 1 ) .

( 2 ) لدى العجز عنه بلا خلاف فيه ولا اشكال على ما نطقت

به النصوص وقبلها الكتاب العزيز قال تعالى : ( فمن لم يجد فصيام

ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) فيشرع صوم

الثلاثة أيام في سفر الحج على تفصيل مذكور في محله من حيث الاتيان

به قبل العيد أو بعده وغير ذلك مما يتعلق بالمسألة ، وبذلك يخرج

عن عموم منع الصوم في السفر ، وقد دلت على ذلك من الاخبار

صحيحة معاوية بن عمار وموثقة سماعة وغيرهما ، لاحظ الباب السادس

والأربعين من أبواب الذبح من كتاب الوسائل .

( 3 ) حيث إن الوقوف بعرفات لما كان واجبا إلى الغروب فلو

أفاض قبله عامدا كانت عليه كفارة بدنة ، فإن عجز عنها صام

( 1 ) الوسائل باب 4 من أبواب من يصح منه الصوم حديث 1 ، 2 .