كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

في جواز السفر في شهر رمضان لغير عذر

قال : لا تخرج في رمضان إلا للحج أو العمرة ، أو مال تخاف

عليه الفوت ، أو لزرع يحين حصاده ( 1 ) . وهي ضعيفة السند بعلي

ابن السندي فإنه لم يوثق إلا من قبل نصر بن صباح ولكنه بنفسه

غير موثق فلا أثر لتوثيقه .

نعم قيل هو علي بن إسماعيل الثقة وليس كذلك لاختلاف

الطبقة حسبما فصلنا القول حوله في المعجم ولم يتعرض له الشيخ

والنجاشي مع كثرة رواياته ، ولا يخلو ذلك من الغرابة .

وكيفما كان فالصحيح - على ما يقتضيه الجمع بين النصوص -

هو جواز السفر على كراهة بل مقتضى الاطلاق ولا سيما في صحيحة

الحلبي هو الجواز وإن كان لغاية الفرار عن الصيام كما ذكره في المتن .

ثم إن السيد الماتن ( قده ) كرر هذه المسألة في فصل شرائط

وجوب الصوم الآتي - غير أنه قيد الكراهة هناك بما قبل مضي

ثلاثة وعشرين يوما من شهر رمضان فلا كراهة بعد ذلك وكأن

الأيام الباقية في الأهمية دون الماضية ، ولم يعرف له أي وجه ما عدا

رواية واحدة ضعيفة السند جدا للارسال ولسهل بن زياد ، وهي

الرواية السادسة من روايات الباب الثالث من أبواب من يصح منه الصوم

من الوسائل ، فلا موجب لرفع اليد بها عن اطلاقات النصوص

المتضمنة لأفضلية البقاء أو كراهة الخروج ولا سيما مع التعليل فيها

بقوله تعالى : فمن شهد منكم الشهر فليصمه . الخ المقتضي لعدم

الفرق بين ما قبل الثالث والعشرين وما بعده ، فالأظهر ثبوت

الكراهة مطلقا .

( 1 ) الوسائل باب 3 من أبواب من يصح منه الصوم حديث 8 .