كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

في كفارة صوم الاعتكاف

في كفارة صوم الاعتكاف

الرابع صوم الاعتكاف ( 1 ) وكفارته مثل كفارة رمضان

مخيرة بين الخصال ولكن الأحوط الترتيب المذكور

( 1 ) لا اشكال كما لا خلاف في وجوب الكفارة بالجماع في صوم

الاعتكاف ، إنما الاشكال في تعيين المقدار ، فالمشهور بل عن بعض

دعوى الاجماع عليه أنها ككفارة شهر رمضان مخيرة بين الخصال

الثلاث ، وعن جماعة منهم صاحب المدارك أنها كفارة الظهار ، ومنشأ

الخلاف اختلاف الأخبار حيث تضمن بعضها أنها كفارة شهر رمضان

كموثقة سماعة : عن معتكف واقع أهله ، فقال : هو بمنزلة من

أفطر يوما من شهر رمضان ، وموثقته الأخرى عن معتكف ، واقع أهله

قال : عليه ما على الذي أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ،

عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا ( 1 ) .

وبإزاء الموثقتين صحيحتان دلتا على أنها كفارة الظهار ، إحداهما

صحيحة زرارة ، عن المعتكف يجامع أهله ، قال : إذا فعل فعليه

ما على المظاهر ، والأخرى صحيحة أبي ولاد الحناط عن امرأة كان

زوجها غائبا فقدم وهي معتكفة بإذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه

من المسجد إلى بيتها فتهيأت إلى زوجها حتى واقعها ، فقال : إن

كانت خرجت من المسجد قبل أن تقضي ثلاثة أيام ولم تكن اشترطت

في اعتكافها ، فإن عليها ما على المظاهر ( 2 ) هذا .

وصاحب المدارك ومن حذا حذوه ممن لا يعملون بالموثقات ولا

يرون حجية غير الصحاح لاعتبارهم العدالة في الراوي طرحوا الموثقتين

لعدم الحجية وعملوا بالصحيحتين فأفتوا بأن الكفارة هي كفارة الظهار .

( 1 ) الوسائل باب 6 من أبواب الاعتكاف حديث 2 ، 5 ( 2 ) الوسائل باب 6 من أبواب الاعتكاف حديث 1 ، 6 .