كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

صوم الناسي لغسل الجنابة

صوم الناسي لغسل الجنابة

مسألة 50 : الأقوى بطلان صوم شهر رمضان بنسيان

غسل الجنابة ليلا قبل الفجر حتى مضى عليه يوم أو أيام ( 1 )

ثم أن المعتبر في الصوم نفس الأغسال لا صحة الصلاة فلو اغتسلت

للصلاة ولم تصل ، أو صلت وفقدت شرطا من شرائط الصلاة من قبيل تبديل

الخرقة وما شاكل ذلك صح صومها ، إذ لم يظهر من الصحيحة لزوم

الاتيان بجميع أعمال المستحاضة ، بل خصوص الغسل منها كما عرفت .

ثم إن هذا كله بالنسبة إلى شهر رمضان ، وأما غيره من الواجب

مطلقا حتى القضاء والمندوب فلا دليل على اعتبار الغسل فيه ، لاختصاص

النص بالأول ، وقد عرفت عدم جواز التعدي إلا فيما كان مأخوذا في

ماهية الصوم لا في حصة خاصة ، فالمرجع في غيره اطلاق حصر النواقض

مضافا إلى أصل البراءة .

( 1 ) كما صرح به جملة من الأصحاب ، بل نسب إلى الأكثر أو

الأشهر ، والعمدة في المسألة صحيحة الحلبي قال : سئل أبو عبد الله ( ع )

عن رجل أجنب في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتى خرج شهر رمضان

قال : عليه أن يقضي الصلاة والصيام ، المؤيدة بمرسلة الصدوق ، ونحوها

رواية إبراهيم بن ميمون ( 1 ) ، وهذه الأخيرة مروية بطرق ثلاثة ، أحدها

طريق الكليني وفيه سهل بن زياد ، والآخران طريق الشيخ والصدوق

وهما صحيحان إلى ابن ميمون لكن ابن ميمون نفسه غير موثق ، فالعمدة

هي صحيحة الحلبي كما عرفت ، وقد دلت على القضاء صريحا المستلزم

لبطلان الصوم .

ودعوى معارضتها بحديث رفع النسيان كما ترى ، على أن مفاد الحديث

( 1 ) الوسائل باب 3 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 3 ، 2 ، 1 .