كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

مفطرية البقاء على الجنابة

مسألة 47 : لا يبطل الصوم بالارتماس في الوحل ولا

بالارتماس في الثلج ( 1 ) .

مسألة 48 : - إذا شك في تحقق الارتماس بنى على

عدمه ( 2 ) .

مفطرية البقاء على الجنابة

الثامن البقاء على الجنابة عمدا إلى الفجر الصادق ( 3 )

التقييد بالعلم في شئ منها ، كما سيأتي التعرض له في الفصل الآتي إن شاء

الله تعالى .

( 1 ) لما مر سابقا من أن الموضوع في الأدلة إنما هو الماء ، ولو فرضنا

التعدي ببعض المناسبات إلى الماء المضاف لم يكن وجه للتعدي إلى ما لا

يصدق عليه الماء بوجه كالوحل والثلج كما هو ظاهر .

( 2 ) استنادا إلى أصالة العدم لكنها إنما تنفع لنفي الأثر المترتب على

الارتماس كالكفارة . وأما البطلان وعدمه فلا يدوران مدار الارتماس

الخارجي ، بل الاعتبار فيهما بنفس القصد ، فمتى تحقق بطل الصوم

- من باب نية القطع - وإن لم يتعقب بالارتماس ، ومتى لم يتحقق صح

وإن اتفق الارتماس خارجا ، الاختصاص المفطر بالارتماس العمدي ، فلا

أثر للارتماس وعدمه من هذه الجهة كي يكون الشك فيه موردا للأصل

وقد مر نظير ذلك في الشك في تحقق الجماع للشك في دخول مقدار الحشفة .

( 3 ) على المعروف والمشهور بل ادعي عليه الاجماع في كلمات غير

واحد ، بل تكرر نقل الاجماع في كلمات بعضهم ، وإن نسب الخلاف

إلى بعض كالصدوقين والكاشاني والأردبيلي والداماد لكنه ضعيف لا يعبأ به

فكأن المسألة من المتسالم عليها بينهم تقريبا ، وقد ادعى في الرياض تواتر