كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

فروع في مفطرية الاستمناء

صرح به في بعض الأخبار ( 1 ) لا مطلق الفعل المتعلق بهن .

فروع في مفطرية الاستمناء

غير أنه قد وردت في المقام روايات مختلفة وهي على طوائف

ثلاث : منها ما دلت على الجواز مطلقا كموثقة سماعة سألت أبا عبد الله

عليه السلام عن القبلة في شهر رمضان للصائم أتفطر ؟ قال : لا ، ( 2 ) ونحوها

غيرها مما يظهر منه اختصاص المنع بغشيان النساء .

وبإزائها ما دل على المنع مطلقا كما في صحيحة علي بن جعفر عن

الرجل أيصلح أن يلمس ويقبل وهو يقتضي شهر رمضان ؟ قال : لا ،

وصحيحته الأخرى عن الرجل هل يصلح له وهو صائم في رمضان أن

يقلب الجارية فيضرب على بطنها وفخذها وعجزها ؟ قال : إن لم يفعل

ذلك بشهوة فلا بأس به ، وأما بشهوة فلا يصلح ( 3 ) .

وورد أيضا في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يعبث

بأهله في شهر رمضان حتى يمني قال : عليه من الكفارة مثل ما على الذي

يجامع ( 4 ) .

وهناك طائفة ثالثة تضمنت التفصيل بين خوف خروج المني فلا يجوز

وبين الوثوق بعدم الخروج فلا بأس به ، وبها يجمع بين الطائفتين الأوليين .

فمنها صحيحة الحلبي عن رجل يمس من المرأة شيئا أيفسد ذلك

صومه أو ينقضه ؟ فقال : إن ذلك ليكره للرجل الشاب مخافة أن يسبقه

المني . وموثقة سماعة عن الرجل يلصق بأهله في شهر رمضان ، فقال :

ما لم يخف على نفسه فلا بأس . وأوضح منها صحيحة منصور بن حازم

( 1 ) الوسائل باب 33 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 16 ( 2 ) الوسائل باب 33 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 14 ( 3 ) الوسائل باب 33 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 20 ، 19 ( 4 ) الوسائل باب 4 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 1 .