كتاب الصوم — الجزء ١، الصفحة ١١٧

في مفطرية الاستمناء

مسألة 13 : - إذا شك في الدخول أو شك في بلوغ

مقدار الحشفة لم يبطل صومه ( 1 ) .

في مفطرية الاستمناء

( الرابع ) : من المفطرات الاستمناء أي انزال المني

متعمدا ( 2 ) بملامسة أو قبلة أو تفخيذ أو نظر أو تصوير

( 1 ) - لا يخفى أن الشاك المزبور لو كان قاصد للدخول بطل صومه

من حيث إنه نوى المفطر سواء دخل أم لا ، ولو لم يكن قاصدا صح

وإن اتفق الدخول لعدم العمد حينئذ ، كما لو كان قاصدا للتفخيذ فدخل من

باب الاتفاق ، فالبطلان وعدمه دائران مدار القصد وعدمه ، لا مدار

الدخول الخارجي كما تقدم في المسألة العاشرة . فأي أثر يترتب على الشك

في الدخول ، أو الشك في البلوغ ليرجع في نفيه إلى الأصل فإنه مع القصد

يبطل وإن لم يدخل أو لم يبلغ الحشفة ، وبدونه يصح وإن دخل وبلغ

كما عرفت .

نعم تظهر الثمرة في ترتب الكفارة لا في بطلان الصوم المفروض في

العبارة . إذا لا بد من فرض كلامه ( قده ) فيما إذا كان الأثر - وهو

البطلان - مترتبا على واقع الدخول لا على قصده ، كما لو جامع قبل مراعاة

الفجر ثم ظهر سبق طلوعه وأنه كان في النهار ، فإنه يبطل الصوم حينئذ

ويجب القضاء دون الكفارة كما سيجئ إن شاء الله تعالى في محله . فإذا شك

في هذا الفرض في تحقق الدخول أو في بلوغ الداخل مقدار الحشفة كان

المرجع أصالة عدم الدخول ، أو عدم البلوغ ونتيجته نفي البطلان الذي هو

من آثار نفس الدخول الواقعي لا مجرد قصده كما عرفت .

( 2 ) - بلا خلاف فيه ولا اشكال من غير فرق بين أسباب الانزال

من الملامسة أو القبلة أو التفخيذ أو النظر أو غير ذلك من الأفعال التي