مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

الاستمناء - شهادة الزور

الاستمناء - شهادة الزور

( مسألة 292 ) : من استمنى بيده أو بغيرها عزره الحاكم

حسبما يراه من المصلحة ( 1 ) .

( مسألة 293 ) : من شهد شهادة زور جلده الإمام حسبما

يراه ، ويطاف به ليعرفه الناس ، ولا تقبل شهادته إلا إذا تاب

قال : أصبت ، فما تقول في من أحدث في الكعبة متعمدا ؟ قلت يقتل ،

قال : أصبت ألا ترى أن الكعبة أفضل من المسجد ؟ . الحديث ) ( * 1 )

وصحيحة عبد الرحيم القصير عن أبي عبد الله ( ع ) : ( في حديث الاسلام

والايمان ، قال : وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة وأحدث في

الكعبة حدثا ، فأخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار إلى

النار ) ( * 2 ) . وأما معتبرة سماعة قال : ( سألته ، وذكر حديثا يقول فيه :

ولو أن رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا أخرج من الكعبة ومن الحرم

وضربت عنقه ) ( * 3 ) فهي لا تنافي ما تقدم ، ولا توجب تقييدها ، فإن

المعاندة المذكورة فيها في قبال من أفلت منه بوله بغير اختيار ، فإن فيها

قال : ( لو أن رجلا دخل الكعبة فأفلت منه بوله أخرج من الكعبة ولم

يخرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر ثم لم يمنع أن يدخل الكعبة ، ولو أن

رجلا دخل الكعبة . إلى ما ذكرناه . الحديث ) ( * 4 ) فالنتيجة

أن المراد بالمعاند هو المتعمد .

( 1 ) لأنه من الكبائر وقد تقدم ثبوت التعزير عليها .

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 6 من أبواب بقية الحدود ، الحديث : 1 ، 3 ، 4 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 6 من أبواب بقية الحدود ، الحديث : 1 ، 3 ، 4 . ( * 3 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 6 من أبواب بقية الحدود ، الحديث : 1 ، 3 ، 4 . ( * 4 ) أصول الكافي : الجزء 2 باب أن الاسلام قبل الايمان من كتاب الايمان والكفر 16 ، الحديث : 2 .