مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

يثبت الاسلام باظهار الشهادتين

( مسألة 274 ) : إذا صلى المرتد أو الكافر الأصلي في دار

الحرب أو دار الاسلام ؟ فإن قامت قرينة على أنها من جهة

التزامه بالاسلام حكم به وإلا فلا ( 1 ) .

حصول اليقين القلبي للكفرة بمجرد مشاهدتهم غلبة الاسلام وتقدمه ومن

هذا القبيل اسلام المرتد الملي فإنه يستتاب ثلاثة أيام ، فإن لم يتب قتل ،

فإن اسلامه حينئذ يكون - في الغالب - خوفا من القتل ، وكذلك المرأة

المرتدة - ولو عن فطرة - فإنها تحبس وتضرب أوقات الصلاة ويضيق عليها

في الطعام والشراب حتى تتوب وتسلم .

هذا مضافا إلى الروايات الواردة من طرق الخاصة والعامة الدالة على

أن الاسلام هو اظهار الشهادتين ، وأن به حقنت الدماء وعليه جرت

المواريث وجاز النكاح : ( منها ) - معتبرة سماعة ( قال : قلت لأبي عبد الله

عليه السلام : أخبرني عن الاسلام والايمان أهما مختلفان ؟ فقال : إن

الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان ، فقلت : فصفها لي

فقال : الاسلام شهادة أن لا إله إلا الله والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله به

حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث . الحديث ) ( * 1 ) .

( 1 ) وذلك لأن مجرد الصلاة لا يكون دليلا على اظهار الشهادتين ،

فالعبرة إنما هي باظهارهما ، فإن كانت الصلاة قرينة على ذلك فهو ، وإلا

فلا تدل على اسلامه . وقد يقال : إن الصلاة حيث أنها تشتمل على الشهادتين

فالآتي بها مظهر لهما . وفيه أن المعتبر في الصلاة إنما هو لفظ الشهادتين

دون قصد معناهما والمعتبر في الاسلام إنما هو قصد معناهما ، فمجرد الاتيان

بهما بعنوان جزء الصلاة لا يدل على الاسلام .

( * 1 ) أصول الكافي : الجزء 2 باب الايمان يشارك الاسلام ، الحديث : 1 .