مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

يثبت الاسلام باظهار الشهادتين

يثبت الاسلام باظهار الشهادتين

( مسألة 273 ) : غير الكتابي إذا أظهر الشهادتين حكم

باسلامه ولا يفتش عن باطنه ، بل الحكم كذلك حتى مع قيام

القرينة على أن اسلامه إنما هو للخوف من القتل ( 1 ) وأما

الكتابي فقال جماعة بعدم الحكم باسلامه في هذا الفرض ، وهو

لا يخلو من اشكال ، بل الأظهر هو الحكم باسلامه ( 2 ) .

ولكن هذه الرواية ضعيفة بعلي بن حديد . على أن المذكور فيها

فتوى لجميل فلا حجية فيها . وأما رواية جابر عن أبي عبد الله ( ع ) على

رواية محمد بن يعقوب وعن أبي جعفر ( ع ) على رواية الشيخ قال : ( أتي

أمير المؤمنين ( ع ) برجل من بني ثعلبة قد تنصر بعد اسلامه فشهدوا عليه ،

فقال له أمير المؤمنين ( ع ) : ما يقول هؤلاء الشهود ؟ فقال : صدقوا وأنا

أرجع إلى الاسلام ، فقال أما إنك لو كذبت الشهود لضربت عنقك ، وقد

قبلت منك فلا تعد ، فإنك إن رجعت لم أقبل منك رجوعا بعده ) ( * 1 )

فهي ضعيفة السند فإن في سندها محمد بن سالم ، وهو مشترك بين الثقة وغير

الثقة ، وعمرو بن شمر وهو ضعيف على أن متنها مخالف للمقطوع به كما

هو ظاهر .

( 1 ) بلا خلاف ولا اشكال وعليه جرت السيرة القطعية ، مضافا إلى

ما يأتي في الحكم الكتابي إذا أظهر الاسلام :

( 2 ) وذلك لأنه يكفي في الاسلام إظهاره لسانا سواءا آمن قلبا أم لا

( بيان ذلك ) : أن السيرة القطعية قد جرت في زمن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله

على قبول اسلام الكفرة بمجرد اظهارهم للشهادتين ، مع القطع بكونهم غير

معتقدين بالاسلام حقيقة ، إذ من البعيد جدا - لو لم يكن مستحيلا عادة

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 3 من أبواب حد المرتد ، الحديث : 4 .