مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

تكرر السرقة دون تخلل الجلد - تقطع اليمنى دون اليسرى

تكرر السرقة دون تخلل الجلد - تقطع اليمنى دون اليسرى

وإن سرق في السجن قتل ( 1 ) ولا فرق في ذلك بين المسلم

والكافر والذكر والأنثى والحر والعبد ( 2 ) .

( مسألة 240 ) : لو تكررت السرقة ولم يظفر به ثم ظفر

به فعليه حد واحد ، وهو قطع اليد اليمنى فقط . وأما لو أخذ

وشهدت البينة بالسرقة الأولى ثم أمسك لتقطع يده ، فقامت

البينة على السرقة الثانية قطعت رجله اليسرى أيضا ( 3 ) .

( مسألة 241 ) : تقطع اليد اليمنى في السرقة ولا تقطع

اليسرى وإن كانت اليمنى شلاء أو كانت اليسرى فقط شلاء

أو كانتا شلاءين ( 4 ) .

( 1 ) بلا خلاف ولا إشكال . وتدل عليه معتبرة سماعة المتقدمة .

( 2 ) لاطلاق الأدلة .

( 3 ) بلا خلاف بين العامة والخاصة في ذلك ، وتدل على صحيحة

بكير بن أعين عن أبي جعفر ( ع ) : ( في رجل سرق فلم يقدر عليه ، ثم

سرق مرة أخرى ولم يقدر عليه ، وسرق مرة أخرى ، فأخذ فجاءت البينة

فشهدوا عليه بالسرقة الأولى والسرقة الأخيرة ، فقال : تقطع يده بالسرقة

الأولى ولا تقطع رجله بالسرقة الأخيرة ، فقيل له : وكيف ذلك ؟ قال

لأن الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة الأولى والأخيرة قبل أن

يقطع بالسرقة الأولى ، ولو أن الشهود شهدوا عليه بالسرقة الأولى ثم

أمسكوا حتى يقطع ، ثم شهدوا عليه بالسرقة الأخيرة قطعت رجله اليسرى ) ( * 1 ) .

( 4 ) على المشهور شهرة عظيمة وتدل على ذلك - مضافا إلى الاطلاقات -

عدة نصوص خاصة : ( منها ) - صحيحة ابن سنان عن أبي عبد الله ( ع )

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 9 من أبواب حد السرقة ، الحديث : 1 .