مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

إذا حد الشارب مرتين قتل في الثالثة

يحد شارب المسكر مجردا عن الثياب

إذا حد الشارب مرتين قتل في الثالثة

( مسألة 221 ) : يضرب الرجل الشارب للمسكر - من

خمر أو غيرها - مجردا عن الثياب بين الكتفين ( 1 ) وأما المرأة

فتجلد من فوق ثيابها ( 2 ) .

( مسألة 222 ) : إذا شرب الخمر مرتين ، وحد بعد كل

منهما قتل في الثالثة ( 3 )

وأما ما ذكره الشهيد الثاني ( قده ) في المسالك - من تقديم رواية أبي بكر

الحضرمي على الروايات المتقدمة بعد المناقشة في سند كلتا الطائفتين ، قال :

( لأن رواية أبي بكر الحضرمي أوضح طريقا ومشتملة على التعليل دون تلك

الطائفة ) - فلا يمكن المساعدة عليه ، إذ لم يظهر لنا وجه كون رواية أبي بكر

أوضح طريقا ، والتعليل لا يكون مرجحا ، ولا سيما إذا كانت الرواية غير

نقية السند على ما زعمه ( قده ) . وأما ما دل على التساوي بين العبد

والحر ، فاسنادها قوية وليس فيها ما يمكن المناقشة فيه إلا توهم أن أبا بصير

مشترك بين الثقة وغيره ، وقد ذكرنا في محله بطلان ذلك ، فالصحيح

ما ذكرنا من أن الروايات متعارضة . والتقديم مع الروايات الدالة على

التساوي ، فإنها مشهورة رواية وفتوى ، ورواية أبي بكر شاذة وموافقة

للعامة على ما ذكره الشيخ ( قدس سره )

( 1 ) تدل على ذلك صحيحة أبي بصير في حديث قال : ( سألته

عن السكران والزاني ؟ قال : يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين .

الحديث ) ( * 1 ) .

( 2 ) وذلك لاختصاص النص بالرجل من ناحية ، وكون بدن المرأة

عورة من ناحية أخرى .

( 3 ) على المشهور شهرة عظيمة وتدل على ذلك صحيحة يونس عن

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 8 من أبواب حد المسكر ، الحديث : 1 .