مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

السحق وحده ، تكرر السحق ، توبة المساحقة

( مسألة 195 ) : لو تكررت المساحقة ، فإن أقيم الحد

عليها بعد كل مساحقة قتلت في الثالثة ( 1 ) وأما إذا لم يقم

عليها الحد لم تقتل ( 2 )

( مسألة 196 ) : إذا تابت المساحقة قبل قيام البينة فالمشهور

سقوط الحد عنها ، ولا أثر لتوبتها بعد قيام البينة ( 3 ) .

فما تقول في هذا ؟ فقال الحسن ( ع ) معضلة وأبو الحسن لها ،

وأقول : فإن أصبت فمن الله ومن أمير المؤمنين ، وإن أخطأت فمن نفسي

فأرجو أن لا أخطئ انشاء الله ، يعمد إلى المرأة فيؤخذ منها مهر الجارية

البكر في أول وهلة ، لأن الولد لا يخرج منها حتى تشق ، فتذهب عذرتها

ثم ترجم المرأة ، لأنها محصنة ، وينتظر بالجارية حتى تضع ما في بطنها ،

ويرد الولد إلى أبيه صاحب النطفة ، ثم تجلد الجارية الحد ، قال : فانصرف

القوم من عند الحسن ( ع ) فلقوا أمير المؤمنين ( ع ) ، فقال : ما قلتم

لأبي محمد وما قال لكم ؟ فأخبروه ، فقال : لو أنني المسؤول لما كان عندي

فيها أكثر مما قال ابني ) ( * 1 ) و ( منها ) - معتبرة المعلى بن خنيس ،

قال : ( سألت أبا عبد الله ( ع ) عن رجل وطأ امرأته ، فنقلت ماءه إلى

جارية بكر ، فحبلت ، فقال ، : الولد للرجل ، وعلى المرأة الرجم ،

وعلى الجارية الحد ) ( * 2 ) .

( 1 ) وذلك لما تقدم في صحيحة يونس من أن أصحاب الكبائر كلها

إذا أقيم عليهم الحد مرتين ، قتلوا في الثالثة ، ولا دليل مقيد لهذه

الصحيحة هنا .

( 2 ) وذلك لعدم الدليل عليه بعد عدم شمول الاطلاق المزبور لمثله .

( 3 ) يظهر الحال فيه مما تقدم .

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 3 من أبواب حد السحق والقيادة ، الحديث : 1 ، 4 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 3 من أبواب حد السحق والقيادة ، الحديث : 1 ، 4 .