مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

ما يعتبر في احصان الرجل

أبي عبيدة عن أبي جعفر ( ع ) قال : ( قضى أمير المؤمنين ( ع ) في

الرجل الذي له امرأة بالبصرة ، ففجر بالكوفة أن يدرأ عنه الرجم ،

ويضرب حد الزاني ، قال : وقضى في رجل محبوس في السجن ، وله امرأة حرة

في بيته في المصر ، وهو لا يصل إليها فزنى في السجن ، قال عليه الحد

ويدرأ عنه الرجم ) ( * 1 ) و ( منها ) - صحيحة أبي عبيدة الآتية و ( منها )

صحيحة عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث ، قال : ( لا يرجم

الغائب عن أهله . الحديث ) ( * 2 ) .

ثم إن المستفاد من هذه الروايات ، من صحيحتي إسماعيل بن جابر

وحريز المتقدمتين : أنه لا خصوصية لغياب الزوج عن الزوجة وبالعكس

وإنما العبرة بما إذا لم يتمكن من الاستمتاع متى شاء وأراد ، كما هو معنى

قوله ( ع ) في صحيحة إسماعيل بن جابر : ( من كان له فرج يغدو عليه ويروح )

وقوله ( ع ) في صحيحة حريز : ( وعنده ما يغنيه ) ونحو ذلك . وعلى

ذلك فكل من لم يتمكن من الاستمتاع ، سواء أكان من ناحية السفر أم

الحبس أو نحو ذلك ، وسواء أكان سفره بحد المساقة أم كان دونه ، فهو

غير محصن ، وكل من كان متمكنا من ذلك ، وإن كان مسافرا وكان سفره

بحد المسافة فهو محصن ، نعم صحيحة عمر بن يزيد - قال : ( قلت

لأبي عبد الله ( ع ) : أخبرني عن الغائب عن أهله يزنى ، هل يرجم إذا

كان له زوجة وهو غائب عنها ؟ قال : لا يرجم الغائب عن أهله - إلى

أن قال - : ففي أي حد سفره لا يكون محصنا ؟ قال : إذا قصر وأفطر

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 3 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 2 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 3 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 3 .