مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

زنا الشيخ والشيخة والشاب والشابة

- موثقة سماعة عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : ( الحر والحرة إذا زنيا ،

جلد كل واحد منهما مائة جلدة ، : فأما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم ( * 1 ) وهل يجب

عليهما الجلد قبل الرجم أو يقتصر على الرجم ؟ فيه خلاف ، قال المحقق

في الشرائع : ( وإن كان شابا ففيه روايتان إحداهما يرجم لا غير ، والأخرى

يجمع له بين الحدين ، وهو أشبه ) وارتضاه صاحب الجواهر ( قده ) .

أقول : الصحيح أنه لا جلد وإنما يجب الرجم فقط ، فإن ما ورد

من الروايات في الجمع بين الجلد والرجم مطلق ، ولم يذكر في شئ منها

الشاب والشابة : ( منها ) - صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع )

( في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم ) ( * 2 ) : و ( منها ) - صحيحة

زرارة عن أبي جعفر ( ع ) ( في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم ) ( * 3 )

وعليه فلا بد من رفع اليد عن اطلاقهما بصحيحة عاصم بن حميد عن أبي بصير

عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ( الرجم حد الله الأكبر ، والجلد حد الله

الأصغر ، فإذا زنى الرجل المحصن رجم ولم يجلد ) ( * 4 ) وهذه الصحيحة

لا بد من تقييدها بغير الشيخ والشيخة ، لما مر من الجمع بين الجلد والرجم

فيهما ، فتحمل هذه الصحيحة على الشاب والشابة ، فتكون أخص من

الصحيحتين المتقدمتين ، فتحمل الصحيحتان على الشيخ والشيخة ، وتؤيد

ذلك رواية عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ( إذا زنى الشيخ

العجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما ، وإذا زنى النصف من الرجال رجم ،

ولم يجلد إذا كان قد أحصن . . الحديث ) ( * 5 ) .

بقي هيا شئ وهو أنه ورد في معتبرة زرارة عن أبي جعفر ( ع )

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 3 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 8 ، 14 ، 1 ، 11 ( * 3 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 8 ، 14 ، 1 ، 11 ( * 4 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 8 ، 14 ، 1 ، 11 ( * 5 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 8 ، 14 ، 1 ، 11