مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

زنا الشيخ والشيخة والشاب والشابة

زنا الشيخ والشيخة والشاب والشابة

( مسألة 154 ) : الزاني إذا كان شيخا وكان محصنا يجلد ثم

يرجم ، وكذلك الشيخة إذا كانت محصنة ( 1 ) .

منها أو عاش ) ( * 1 ) فهي غير قابلة لمعارضة الروايات المتقدمة ، فلا مناص

من طرحها ، مضافا إلى أنها غير ظاهرة في تحقق الزنا .

( 1 ) بلا خلاف بين الأصحاب بل ادعى عليه الاجماع . وتدل على

ذلك عدة روايات : ( منها ) - صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : ( في الشيخ والشيخة جلد مائة والرجم ، والبكر والبكرة جلد مائة

ونفي سنة ) ( * 2 ) فهذه الصحيحة وإن كانت مطلقة من جهة الاحصان وعدمه ،

إلا أنه لا بد من تقييدها بالاحصان ، وذلك لصحيحة محمد بن قيس عن

أبي جعفر ( ع ) قال : ( قضى أمير المؤمنين ( ع ) في الشيخ والشيخة أن

يجلدا مائة ، وقضى للمحصن الرجم ، وقضى في البكر والبكرة إذا زنيا

جلد مائة ، ونفي سنة في غيرها مصرهما ، وهما اللذان قد أملكا ولم يدخل

بها ) ( * 3 ) فإن مقتضى هذه الصحيحة أن الشيخ والشيخة لا رجم

عليهما . إذا لم يكونا محصنين ، فالنتيجة أن الجمع بين الجلد والرجم يختص

بصورة الاحصان ، فإذا لم يكن احصان كان الحد هو الجلد فحسب

وأما ما ورد في صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام ،

قال : ( الرجم في القرآن قول الله عز وجل إذا زنى الشيخ والشيخة

فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة ) ( * 4 ) ونحوها صحيحة سليمان بن خالد

قال : ( قلت لأبي عبد الله ( ع ) في القرآن رجم ؟ قال : نعم ، قلت

كيف ؟ قال : الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ، فإنهما قضيا الشهوة ) ( * 5 )

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 17 من أبواب حد لزنا ، الحديث : 6 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 9 ، 2 ، 4 ، 18 . ( * 3 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 9 ، 2 ، 4 ، 18 . ( * 4 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 9 ، 2 ، 4 ، 18 . ( * 5 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 1 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 9 ، 2 ، 4 ، 18 .