مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

حد الزاني بذات محرم

حد الزاني بذات محرم

حد الزاني

( مسألة 151 ) : من زني بذات محرم له كالأم والبنت

والأخت وما شاكل ذلك ، يقتل بالضرب بالسيف في رقبته ( 1 ) .

يتحاكمون إليه ، كان ذلك إليه ، إن شاء حكم بينهم وإن شاء تركهم ) ( * 1 )

ويمكن الاستدلال على ذلك بالجمع بين ما دل على لزوم الحكم عليهم

بما تقتضيه شريعتهم ، وما دل على لزوم الحكم عليهم بما تقتضيه الشريعة

الاسلامية ، فإن مقتضى الجمع بينهما هو التخيير ورفع اليد عن ظهور كل

منهما في الوجوب التعييني بنص الآخر ، فتكون النتيجة هي التخيير ، ففي معتبرة

السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه ( ع ) : ( أن محمد بن أبي بكر كتب

إلى علي ( ع ) في الرجل زني بالمرأة اليهودية والنصرانية ، فكتب ( ع ) إليه :

إن كان محصنا فارجمه ، وإن كان بكرا فاجلده مائة جلدة ، ثم انفه . وأما

اليهودية . فابعث بها إلى أهل ملتها ، فليقضوا فيها ما أحبوا ) ( * 2 ) وفي

صحيحة أبي بصير قال : ( سألت أبا عبد الله ( ع ) عن دية اليهود والنصارى

والمجوس ؟ قال ، هم سواء ثمانمائة درهم ، قلت : إن أخذوا في بلاد

المسلمين وهم يعملون الفاحشة أيقام عليهم الحد ؟ قال : نعم يحكم فيهم

بأحكام المسلمين ) ( * 3 ) .

( 1 ) بلا خلاف بين الأصحاب . وتدل على ذلك عدة روايات : ( منها )

صحيحة أبي أيوب ، قال : ( سمعت ابن بكير بن أعين يروي عن أحدهما

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 27 من أبواب كيفية الحكم ، الحديث : 1 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 ، الباب : 8 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 5 . ( * 3 ) الوسائل الجزء : 19 الباب : 13 من أبواب ديات النفس ، الحديث : 8 .