مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

جريان أحكام الزنا على المسلم والكافر

( مسألة 149 ) : لو شهد ثلاثة رجال بالزنا أو ما دونهم

حد واحد القذف ، ولا ينتظر لاتمام البينة ، وهي شهادة

الأربعة ( 1 ) .

( مسألة 150 ) : لا فرق في الأحكام المتقدمة بين كون

الزاني مسلما أو كافرا ، وكذا لا فرق بين كون المزني بها

مسلمة أو كافرة ( 2 ) وأما إذا زني كافر بكافرة ، أو لاط بمثله ،

فالإمام مخير بين إقامة الحد عليه ، وبين دفعه إلى أهل ملته ، ليقيموا عليه الحد ( 3 ) .

إني زنيت فطهرني ، فقال : وما دعاك إلى ما قلت ؟ قال : طلب الطهارة ،

قال ، وأي طهارة أفضل من التوبة ؟ ثم أقبل على أصحابه يحدثهم ، فقام

الرجل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إني زنيت فطهرني . الحديث ) ( * 1 ) .

( 1 ) تدل على ذلك معتبرة السكوني المتقدمة .

( 2 ) وذلك لاطلاقات الأدلة المتقدمة .

( 3 ) بلا خلاف بين الأصحاب وتدل على ذلك الآية الكريمة ( . فإن

جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ، وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا ،

وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين ) ( * 2 ) فإنها ظاهرة

في التخيير بين أن يحكم الحاكم بما تقتضيه الشريعة الاسلامية ، وبين أن

يتركهم وشأنهم وما تقتضيه شريعتهم ، وتؤيد ذلك رواية أبي بصير عن

أبي جعفر ( ع ) قال : إن الحاكم إذا أتاه أهل التوراة وأهل الإنجيل

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 ، الباب : 16 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث : 6 . ( * 2 ) سورة المائدة - الآية : 42 .