مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

التعجيل في إقامة الحد

قبول الشهادة الأربعة على واحد أو أكثر

التعجيل في إقامة الحد

( مسألة 146 ) : لا فرق في قبول شهادة أربعة رجال

بالزنا بين أن تكون الشهادة على واحدا أكثر ( 1 ) .

( مسألة 147 ) : يجب التعجيل في إقامة الحدود بعد أداء

الشهادة ، ولا يجوز تأجيلها ( 2 )

الزنا منحصر في برواية زرارة ، وذكرا أنها ضعيفة لا يمكن الاعتماد عليها .

بقي هنا شئ ، وهو أن محل الخلاف إنما هو فيما إذا شهد الشهود الأربعة

بالزنا معا ، وكان أحدهم الزوج . وأما إذا كان المدعي الزنا أولا هو

الزوج ، فالظاهر أنه لا خلاف في لزوم اتيانه بأربعة شهداء ، كما هو الحال

في قذف غير زوجته .

( 1 ) وذلك لاطلاق الدليل ، وتؤيده رواية عبد الله بن جذاعة :

قال : سألته عن أربعة نفر شهدوا على رجلين وامرأتين بالزنا ؟ قال :

يرجمون ) ( * 1 ) .

( 2 ) بلا خلاف بين الأصحاب ، وتدل على ذلك ، معتبرة السكوني

عن جعفر عن أبيه عن علي ( ع ) : ( في ثلاثة شهدوا على رجل بالزنا ، فقال

علي ( ع ) : أين الرابع ؟ قالوا الآن يجئ ، فقال ( ع ) : حدوه ، فليس في

الحدود نظر ( نظرة ) ساعة ) ( * 2 ) ويؤيده ما رواه الصدوق مرسلا عن

أمير المؤمنين ( ع ) قال : ( إذا كان في الحد لعل أو عسى ، فالحد

معطل ( * 3 ) ونسبه صاحب الوسائل إلى رواية الصدوق باسناده إلى قضايا

أمير المؤمنين ( ع ) وهو سهو من قلمه الشريف .

( * 1 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 12 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 7 . ( * 2 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 12 من أبواب حد الزنا ، الحديث : 8 . ( * 3 ) الوسائل الجزء : 18 الباب : 25 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث : 2 .