مباني تكملة المنهاج — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

وجوب أداء الشهادة عيني

وجوب أداء الشهادة بعد تحملها مع الطلب بلا ضرر

وجوب أداء الشهادة عيني

( مسألة 107 ) : لا خلاف في وجوب أداء الشهادة

بعد تحملها مع الطلب إذا لم يكن فيه ضرر عليه ( 1 ) .

( مسألة 108 ) : الظاهر أن أداء الشهادة واجب عيني ( 2 )

ولأصومن ولأعبدن ربي ، فأما رزق فسيأتيني ، فقال : هذا أحد الثلاثة

الذين لا يستجاب لهم - إلى أن قال - ورجل كان له حق على انسان لم يشهد

عليه ، فيدعو الله أن يرد عليه ، فيقال له : قد أمرتك أن تشهد وتستوثق ،

فلم تفعل ) ( * 1 ) .

هذا ويمكن أن يقال أنه لا دلالة في الآية المباركة ولا في الروايات

على استحباب الاشهاد استحباب شرعيا ، لأن الأمر فيها للارشاد إلى

الاشهاد ، كما يظهر ذلك من التأمل في الآية المباركة والروايات ، وليس

الأمر فيهما أمرا مولويا .

( 1 ) تدل على ذلك الآية المباركة ( ولا يأب الشهداء إذا ما دعو ) ا ( * 2 )

وعدة من الروايات ، ففي صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله ( ع )

( في قول الله عز وجل : ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) قال بعد

الشهادة ) ( * 3 ) ومقتضى الاطلاق في الآية الكريمة وهذه الصحيحة وغيرها

حرمة الكتمان مطلقا ، ولكن لا بد من رفع اليد عن اطلاقها والالتزام بعدم

وجوبه فيما إذا استلزم الضرر بقاعدة لا ضرر .

( 2 ) لأنه مقتضى اطلاق الأدلة من الآية والروايات وما ذهب إليه الأكثر

من كون الوجوب كفائيا لم يظهر وجهه .

( * 1 ) الوسائل الجزء : 4 الباب : 50 من أبواب الدعاء ، الحديث : 4 . ( * 2 ) سورة البقرة - الآية : 282 . ( * 3 ) الوسائل الجزء : 18 ، الباب : 2 من أبواب الشهادات ، الحديث : 1 .