كتاب النكاح — الجزء ١، الصفحة ٨٥

عدم جواز النظر إلى عورة الصبي والصبية

من كشف بعض الشعر ( 1 ) والذراع ونحو ذلك لا مثل

الثدي والبطن ونحوهما مما يعتاد سترهن له ( 2 ) . ومنها غير

المميز من الصبي والصبية ، فإنه يجوز النظر إليهما بل

اللمس ، ولا يجب التستر منهما ( 3 ) بل الظاهر جواز النظر

إليهما قبل البلوغ ( 4 )

( 1 ) لا وجه لتخصيص الجواز ببعض الشعر بعد ما دلت الأخبار

الصحيحة على جواز وضع الخمار المستلزم لكشف الشعر كله .

( 2 ) لما تقدم من عدم سلامة إطلاق الآية الكريمة .

( 3 ) كل ذلك لعدم المقتضي إذ لا تشملهما أدلة المنع فإنهما بحكم

الحيوان ، بل يمكن القول بأن مقتضى السيرة القطعية هو الجواز على

أن ما يأتي من الدليل على الجواز في المميز يدل على الجواز فيما نحن

فيه بالأولوية القطعية .

( 4 ) والكلام فيه تارة : في حكم النظر إلى عورتهما أو نظرهما إلى

عورة الغير .

وأخرى : في حكم النظر إلى غير عورتهما أو نظرهما إلى ذلك من الغير .

عدم جواز النظر إلى عورة الصبي والصبية

أما المقام الأول : فلا ينبغي الشك في عدم جواز النظر إلى عورتهما

ووجوب حفظ الفرج عنهم لاطلاق أدلة المنع إذ لا موجب لتخصيصها

بالبالغ فإن مقتضى قوله ( ع ) : ( عورة المؤمن على المؤمن حرام ) ( 1 )

هو حرمة النظر إلى عورة المؤمن من دون تقييد بكونه بالغا فإن المميز

من غير البالغين إذا أدرك وجود الله تبارك وتعالى وآمن به صدق

( 1 ) الوسائل : ج 1 ب 9 من أبواب آداب الحمام ح 4 .