كتاب النكاح — الجزء ١، الصفحة ٥٩

أدلة القول بالجواز

استفادة الحرمة منها نظرا إلى تخصيص الجواز بالمحارم ، فمن العجيب

من صاحب الجواهر ( قده ) الاستدلال بها على الجواز .

سادسا : رواية عمر بن شمر عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر

ابن عبد الله الأنصاري : ( قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله يريد فاطمة

وأنا معه إلى أن قال : فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله ودخلت وإذا وجه

فاطمة ( ع ) أصفر كأنه بطن جرادة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :

ما لي أرى وجهك اصفر ؟ قالت : يا رسول الله الجوع ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وآله : اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة أشبع فاطمة

بنت محمد ، قال جابر : فوالله لنظرت إلى الدم ينحدر من قصاصها

حتى عاد وجهها أحمر فما جاعت بعد ذلك اليوم " ( 1 ) .

ودلالتها على الجواز واضحة لأنها تتضمن فعل المعصوم واقرار

النبي صلى الله عليه وآله وكل منهما حجة على الجواز .

وفيه : أنها ضعيفة سندا فإن عمرو بن شمر قد ضعفه النجاشي في

موردين ، عند التعرض لترجمته وعند ترجمة جابر بن عبد الله ، وذكر

أنه قد أضيف في روايات جابر من قبل عدة ممن يروون عنه ، وخص

بالذكر عمر وبن شمر فلا مجال للاعتماد عليها على أن متنها غير قابل

للتصديق فإن مقام الصديقة الزهراء ( ع ) يمنع من ظهورها أمام

الرجل الأجنبي بحيث يراها قطعا فإن كل امرأة شريفة تأبى ذلك فكيف

بسيدة النساء ( ع ) .

ومما يؤيد ما قلنا أن مضمون هذه الرواية من أنها ( ع ) ما جاعت

بعد ذلك اليوم معجزة عظيمة فكيف لم يروها غير عمرو بن شمر ؟

سابعا : رواية مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ( ع )

( 1 ) الوسائل : ج 14 باب 120 من أبواب مقدمات النكاح ، ح 3 .