كتاب النكاح — الجزء ١، الصفحة ٥٣

حكم النظر إلى الوجه واليدين من الأجنبية

حكم النظر إلى الوجه واليدين من الأجنبية

واستثنى جماعة الوجه والكفين فقالوا بالجواز فيهما ( 1 ) مع

عدم الريبة والتلذذ .

ملأت عينها من غير زوجها أو غير ذي محرم منها ) ( 1 ) .

وفيه : أنها ضعيفة السند جدا لوجود عدة مجاهيل في سندها ،

على أنها أخص من المدعى لأن موردها ذات البعل .

الرابع : رواية الحسن الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) عن النبي صلى الله عليه وآله

( إن فاطمة قالت له في حديث : " خير للنساء أن لا يرين الرجال

ولا يراهن الرجال " ) ( 2 ) .

وفيه : أنها مرسلة على أنه لا دلالة فيها على اللزوم .

الخامس : رواية الحسن الطبرسي أيضا عن أم سلمة : ( قالت

كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم

وذلك بعد أن أمر بالحجاب ، فقال : احتجبا ، فقلنا يا رسول الله أليس

أعمى لا يبصرنا ؟ قال : أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه ) ( 3 ) .

وفيه : أن الكلام فيها عين الكلام في رواية البرقي .

والحاصل : أنه ليس هناك أي رواية معتبرة تدل على حرمة نظر

المرأة إلى الرجل وعليه فالحكم بالمنع مبني على الاحتياط .

( 1 ) قد عرفت الحكم بالنسبة إلى المرأة وأنه لا مانع من نظرها

إلى الرجل إذا لم يكن عن تلذذ وريبة .

وأما بالنسبة إلى الرجل فهل يستثنى من حرمة نظره إلى المرأة

( 1 ) الوسائل : ج 14 باب 229 من أبواب مقدمات النكاح ، ح 2 . ( 2 ) الوسائل : ج 14 باب 129 من أبواب مقدمات النكاح ، ح 3 . ( 3 ) الوسائل : ج 14 باب 129 من أبواب مقدمات النكاح ، ح 4 .