كتاب النكاح — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

يجوز للعبد الجمع بين حرة وأمتين

أو حرتين وأمتين ،

يجوز للعبد الجمع بين حرة وأمتين

وللعبد أن يجمع بين أربع إماء ،

أو حرة وأمتين ( 1 ) أو حرتين ولا يجوز له أن يجمع بين

أمتين وحرتين ( 2 ) .

ومن هنا يظهر أنه لا بد من حمل ما ورد في بعض الروايات المعتبرة

من أن العبد لا يتزوج أكثر من امرأتين على الحرة ، بمعنى أنه لا يجوز

له أن يتزوج أكثر من حرتين ، وإلا فلا ينبغي الشك في جواز تزوجه

أربع إماء على ما صرحت به الأخبار الصحيحة المتقدمة ويظهر من

تقييد المنع بأكثر من اثنتين بالحرتين ، فإنه لو كان تزوجه بأكثر من

امرأتين ممنوعا مطلقا لما كان وجه للتقييد بالحرتين في النصوص المتقدمة

فيكشف التقييد بها عن جواز الأكثر إذا لم تكن من الحرائر .

( 1 ) وهو المعروف بين الأصحاب ويدل عليه مضافا إلى مرسل

الصدوق ( قده ) : ( يتزوج العبد بحرتين أو أربع إماء ، أو أمتين

وحرة ) ( 1 ) تقييد منع الزيادة عن اثنتين في الصحاح المتقدمة

بالحرتين إذ لو كان المنع ثابتا مطلقا لكان هذا التقييد لغوا . وعليه

فلا مانع من الالتزام بجواز جمع العبد بين أمتين وحرة ، إذ لا يشملها

أخبار المنع عن الزيادة عن اثنتين .

( 2 ) ويدل عليه مضافا إلى صحيح زرارة المتقدم حيث قال

( عليه السلام ) : ( لا يجمع العبد المملوك من النساء أكثر من

حرتين ) صحيحتا محمد بن مسلم ، وحسن بن زياد المتقدمتان حيث

قيدتا جواز جمع العبد بين أربع زوجات بكونهن إماء ، فإن ظاهر

ذلك انحصار الجواز في تلك الحالة بحيث لو كان بينهن من الحرائر

( 1 ) الوسائل ج 14 باب 22 من أبواب نكاح العبيد والإماء ح 10 .