كتاب النكاح — الجزء ١، الصفحة ١٧

حكم ما ينثر في الأعراس

ألفتها وودها ورضاها بي وأرضني بها وأجمع بيننا بأحسن

اجتماع وأنفس ايتلاف فإنك تحب الحلال وتكره الحرام " .

ومنها أمرها بالوضوء والصلاة أو أمر من يأمرها بهما . ومنها

أمر من كان معها بالتأمين على دعائه ودعائها . ومنها أن

يضع يده على ناصيتها مستقبل القبلة ويقول " اللهم بأمانتك

أخذتها وبكلماتك استحللتها فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله

مباركا تقيا من شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله ولا تجعل للشيطان فيه

شركا ولا نصيبا " أو يقول " اللهم على كتابك تزوجتها وفي

أمانتك أخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فإن قضيت في

رحمها شيئا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان " ،

ويكره الدخول ليلة الأربعاء .

حكم ما ينثر في الأعراس

( مسألة 9 ) : يجوز أكل ما ينثر في الأعراس مع

الإذن ولو بشاهد الحال إن كان عاما فللعموم وإن كان خاصا

فللمخصوصين وكذا يجوز تملكه مع الإذن فيه ، أو بعد

الاعراض عنه فيملك وليس لمالكه الرجوع فيه وإن كان عينه

موجودا ( 1 ) ، ولكن الأحوط لهما مراعاة الاحتياط .

( 1 ) تقدم الكلام في عدم زوال الملك بالاعراض مفصلا في كتاب

الإجارة وقد عرفت أن الاعراض لا يقتضي إلا إباحة التصرف بقول

مطلق في المعرض عنه ، نعم لو كان التصرف متوقفا على الملكية ثبتت