كتاب النكاح — الجزء ١، الصفحة ١١٥

كراهة اختلاط النساء بالرجال

( مسألة 48 ) : إذا توقف العلاج على النظر دون اللمس

أو اللمس دون النظر يجب الاقتصار على ما اضطر إليه ( 1 )

فلا يجوز الآخر بجوازه .

كراهة اختلاط النساء بالرجال

( مسألة 49 ) : يكره اختلاط النساء بالرجال ( 2 ) إلا

للعجائز ، ولهن حضور الجمعة والجماعات ( 3 ) .

( 1 ) لما تقدم .

( 2 ) لمعتبرة غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله ( ع ) : ( قال :

قال أمير المؤمنين ( ع ) : يا أهل العراق ، نبئت أن نساءكم يدافعن

الرجال في الطريق ، أما تستحون ؟ ) ( 1 )

( 3 ) الظاهر كون هذه الجملة عطفا على المستثنى دون المستثنى

منه ، ومن هنا كان الأحرى التفريع بالفاء ، وتدل عليه معتبرة محمد بن

شريح قال : ( سألت أبا عبد الله ( ع ) عن خروج النساء في العيدين

قال : لا إلا العجوز عليها منقلاها يعني الخفين ) ( 2 ) .

وهذه المعتبرة وإن كانت واردة في خصوص العيدين إلا أنه بالغاء

الخصوصية ودعوى أنهما ذكرا كمثال نظرا لكون الزحام فيهما أكثر

يمكن التعدي عنهما إلى الجمعة ، بل مطلق الجماعة .

وأما رواية يونس بن يعقوب قال : ( سألت أبا عبد الله ( ع )

عن خروج النساء في العيدين والجمعة فقال : لا إلا امرأة مسنة ) ( 3 )

( 1 ) الوسائل ج 14 باب 132 من أبواب مقدمات النكاح ح 1 . ( 2 ) الوسائل ج 14 باب 136 من أبواب مقدمات النكاح ح 1 . ( 3 ) الوسائل ج 14 باب 136 من أبواب مقدمات النكاح ح 2 .