كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

عدم وجوب الاصغاء إلى قراءة الإمام في الركعتين الأوليين من الجهرية

عدم وجوب الاصغاء إلى قراءة الإمام في الركعتين الأوليين من الجهرية

( مسألة 10 ) : لا يجب على المأموم الاصغاء إلى قراءة

الإمام ( 1 ) في الركعتين الأوليين من الجهرية إذا سمع

صوته لكنه أحوط .

( مسألة 11 ) : إذا عرفت الإمام بالعدالة ثم شك في

المغرب مع الإمام فأدرك الثنتين فهي الأولى له والثانية للقوم يتشهد

فيها ، قال : نعم ، قلت : والثانية أيضا ؟ قال : نعم ، قلت :

كلهن ، قال : نعم وإنما هي بركة ( 1 ) .

وأما التجافي فيدل عليه في التشهد الأول صحيحة ابن الحجاج

عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الإمام وهي له

الأولى كيف يصنع إذا جلس الإمام ؟ قال : يتجافى ولا يتمكن

من القعود . الخ وفي مطلق التشهد صحيحة الحلبي : من أجلسه

الإمام في موضع يجب أن يقوم فيه يتجافى وأقعى اقعاء ولم يجلس

متمكنا ( 2 ) . هذا وقد تقدم في المسألة التاسعة عشرة من أحكام

الجماعة أن هذه النصوص محمولة على الاستحباب .

( 1 ) كما تقدم سابقا وقلنا أن مقتضى الآية والرواية وإن كان هو

الوجوب ولكن بإزائهما السيرة العملية القائمة على العدم ، الموجبة

لحمل الأمر على الاستحباب وإن نسب الوجوب إلى بعضهم ولأجله

كان مقتضى الاحتياط مراعاة الاصغاء وإن كان الأقوى عدم الوجوب .

( 1 ) الوسائل : باب 66 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . ( 2 ) الوسائل : باب 67 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 .