كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

حكم اقتداء من لا يعتقد دخول الوقت بمن يعتقد دخوله

حكم اقتداء من لا يعتقد دخول الوقت بمن يعتقد دخوله

( مسألة 38 ) : إذا دخل الإمام في الصلاة معتقدا

دخول الوقت ( 1 ) والمأموم معتقد عدمه أو شاك فيه لا يجوز

له الائتمام في الصلاة . نعم إذا علم بالدخول في أثناء صلاة

الإمام جاز له الائتمام به ، نعم لو دخل الإمام نسيانا من

غير مراعاة الوقت ، أو عمل بظن غير معتبر لا يجوز

الائتمام به وإن علم المأموم بالدخول في الأثناء لبطلان صلاة

الإمام حينئذ واقعا ، ولا ينفعه دخول الوقت في الأثناء

في هذه الصورة لأنه مختص بما إذا كان عالما أو ظانا

بالظن المعتبر .

( 1 ) ذكرنا في بحث المواقيت أن المشهور فصلوا فيمن صلى وقد

دخل الوقت أثناء الصلاة بين ما إذا كان معتقدا دخول الوقت أو

معتمدا في ذلك على حجة شرعية ، وبين ما إذا كان غافلا أو مستندا

إلى ظن غير معتبر فتصح صلاته في الأول دون الثاني مستندين في

ذلك إلى ما رواه ابن أبي عمير عن إسماعيل بن رياح ( أو رباح )

عن أبي عبد الله ( ع ) قال : " إذا صليت وأنت ترى أنك في وقت

ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وأنت في الصلاة فقد أجزأت عنك " ( 1 )

فإن الرؤية بمعنى الثبوت الذي قد يكون وجدانيا كما في مورد

الاعتقاد ، أو تعبديا كما في موارد الاعتماد على الحجة الشرعية ،

( 1 ) الوسائل : باب 25 من أبواب مواقيت الصلاة ح 1 .